是月诏将複出谏者甚衆郯上此疏明日有旨罷獵】
上仁宗論乞悉罷燕飲安神養氣
司馬光等
臣等竊見今歲以來災異屢臻日食地震江淮騰溢風雨害稼民多菜色此正陛下側身克已未敢擅去之時而道路流言皆雲天子近日宮中燕飲微為過差賞赉之費動以萬計耗散府庫調斂細民況酒之為物傷性敗德禹湯所禁周公所戒殆非所以承天憂民輔養聖躬之道也陛下恭儉之德彰信兆民議者皆以為後宮奢縱務相誇尚左右近臣利於賞赉陛下重違其請屈意從之夫天以剛健為德君以正固為事奈何徇後宮左右之欲上忽天戒下忘民病中不為宗廟社稷深自重惜臣等愚惑竊為陛下不取伏望陛下當此之際悉罷燕飲安神養氣後宮妃嫔進見有度左右小臣賞赉有節及厚味臘毒之物無益奉養者皆不宜數禦以傷於和乃可以解皇天譴告之威慰元元窮困之望保受命無疆之休也【嘉佑六年八月内上時知谏院】
上神宗論百姓侈靡乞身先儉約
劉述
臣竊觀方今天下之事可謂困弊之極矣如久疾之人肢體羸苶氣息奄奄不能自持所可恃者脈理未憊而已誠得良醫而救藥之輔其氣血調其飲食時其寒溫庶幾可以複全也陛下有明德嘉道孳孳庶政醫之良者也所謂輔其氣血者輕徭薄賦以寛民力以固民心俾無怨畔是也調其飲食者道民務本教之儉約雖有水旱之困而無捐瘠之患是也時其寒溫者為擇良守宰以撫綏之利有可興者興之害有可去者去之是也百姓習於久安競以侈靡相尚居處服用率多僭差婚姻喪葬不計其費而以不若人為恥因而破産者有焉其緻非他由禁令不設故也管子曰倉廪實而知禮節衣食足而知榮辱若禁令不設人得自恣則倉廪奚由而實衣食奚由而足欲望其知禮節榮辱不可得也教化之行率自上起臣愚欲望陛下躬行節儉以化天下臣聞太祖皇帝常服澣濯之衣乘輿服用皆尚質素寝殿設青布葦簾宮闱施布幕無文錦之飾嘗出麻履布裳以賜左右曰此我舊所服者也真宗皇帝嘗謂輔臣曰國家所務儉約為先當須節用愛人以富庶天下張齊賢對曰書稱大禹克儉于家老氏三寶儉居其一上好儉則國有餘财下不僭則家有賸赀如此則天下自然富夀矣大哉聖人之德皆能抑情損欲而以身率人也如是經曰下之事上也不從其所令從其所好上好是物下必有甚者也臣固願陛下躬行節儉以化天下也至於賜予之事非有功德可以激勸於人者不可輕為也昔韓昭侯使人藏弊袴侍者曰君亦不仁矣弊袴不以賜左右而藏之昭侯曰非爾所知也吾聞明主愛一嚬一笑嚬有為嚬而笑有為笑今夫袴之與嚬笑遠矣吾必待有功者而與之善哉人君之不妄賞人也如是古人有言曰人主不妄賞非徒愛其财也賞妄行則善不勸不妄罰非徒矜其人也罰妄行則惡不懲賞不勸謂之止善罰不懲謂之縱惡在上者能不止下為善不縱下為惡則國法立矣陛下誠能以身先之然後敕下有司設為科條以絶僭侈之弊仍戒饬長吏使傳谕朝廷之意務崇約素以厚風俗若是則民之生業日益厚矣雖遇水旱之困而有儲蓄以禦之矣民财既充國用複省則徭賦之事自然輕薄矣茲實太平之基而萬世之利也在陛下勤而行之固而執之耳臣不勝惓惓之愚【治平四年上時為禦史】
上神宗論買燈 蘇轼
臣向蒙召對便殿親奉德音以為凡在館閣皆當為深思治亂指陳得失無有所隐者是以臣每見同列未嘗不為道陛下此語非獨以稱頌盛德亦欲朝廷之間如臣等輩皆知陛下不以疎賤間廢其言共獻所聞以輔成太平之功業然竊謂空言率人不如有實而人自勸欲知陛下受其言之實莫如以臣試之故臣願以身先天