世有還明辟之事亦未聞期月而成翊輔之功乃形謙遜之旨休聲茂實當垂光於萬世矣然聞外議以符寶未歸於上前臣有以知非殿下之意焉何則國政猶不欲其久而複眷留符寶哉萬一所司行遣之間稍有稽緩涉此議論甚非有益於聖躬亦恐前降書旨或未孚於中外則有累全德始終之際不可不謹爾臣所以瀝懇而言萬死無避唯祈鑒照天下幸甚【治平元年五月上時同知谏院】
上宣仁皇後論文德殿受冊 範純仁
臣近聞将來大皇太後冊禮并依明肅太後故事於文德殿受冊緣明肅太後當時禮官議定合於崇政殿受冊仁宗皇帝特降诏書移於前殿蓋是人主尊奉母儀出於一時之诏非有司所定常行之禮今恐三省取旨之際不曾詳悉奏聞遂降敕命直依明肅故事更不用皇帝降诏便禦文德殿受冊不惟不顯皇帝尊奉之意兼不稱太皇太後謙沖之德緣自太皇太後同政以來至仁盛德高掩前古所行典禮為萬世尊仰不必專稽明肅伏望特自太皇太後聖旨指揮更令禮官子細詳定務合中制以副聖意
貼黃易謙卦天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而福謙人道惡盈而好謙一謙而四益随之又曰謙尊而光尚書曰滿招損謙受益此皆經典之法言在聖明正所當務臣不勝區區犬馬之誠乞賜采録【元佑三年二月十八日三省同奉聖旨将來太皇太後受冊依章獻明肅之事皇太後受冊依熙甯二年故事皇太妃與皇太後同日受冊皇帝於殿上發冊令尚書禮部太常寺詳定儀注聞奏純仁上此奏時同知樞密院】
上宣仁皇後論文德殿受冊 陸 佃
臣伏惟太皇太後陛下自同聽斷以來保護聖躬裁決萬事敬天愛人動懷謙畏至公至明度越前古尚慮臣下未能将明聖意一切檢用章獻明肅皇後故事弗加讨論萬一典禮阙失或累盛德故臣雖愚陋辄慕古人事上笃於愛敬之意竊見天聖中翰林學士李維等嘗上章獻明肅皇後禦崇政殿受冊儀注複改禦文德殿緣文德在紫宸垂拱之外故至今公議猶以維等所定儀注得禮之中惜其不果施行方當太皇太後陛下至誠虛心每事求當乘此嘉會或蒙收采特诏有司改禦崇政殿受冊明内外之辨自我神母垂訓萬世不勝大幸況於盛德至仁有光無損臣職在禮官苟有所懷義當罄竭仰渎聖慈臣無任惶懼隕越之至【元佑二年二月上時為禮部侍郎】
上宣仁皇後論文德殿受冊 曾 肇
臣伏聞已降勅命将來太皇太後受冊依章獻明肅皇後故事臣伏考故事皇帝於大安殿發冊【今大慶殿】皇太後於文德殿受冊今來诏旨遵用舊典臣子之誼複何所言然臣伏見太皇太後自聽政以來止於延和殿垂簾視事受契丹人使朝見亦止禦崇政殿未嘗出就外朝豈非以聽決萬幾出於權宜垂簾視事蓋非得已而外朝者天子之正甯太皇太後崇執謙德不欲臨禦以為天下後世法耶推此言之受冊外朝殆非太皇太後之意特以故事當然爾竊詳故事天聖二年兩制定皇太後受冊於崇政殿仁宗出自聖意特诏有司改文德殿此蓋人主一時之制非臣下之所得議也今皇帝述仁宗故事以極崇奉之禮孝敬之誠可謂至矣臣竊謂太皇太後傥於此時特下明诏發揚皇帝孝敬之誠而固執謙德屈從天聖二年兩制之議止於崇政殿受冊則皇帝之孝愈顯太皇太後之德愈尊天地神靈孰不歡喜華夏蠻貊孰不推仰兩誼俱得顧不美欤伏惟太皇太後聰明睿聖慈仁恭儉功德之被天下堯舜禹湯不能遠過非獨秦漢以來母後之所不及則雖日禦外朝未足為過而臣乃於一受冊之際猶以為言者誠見太皇太後執心謙沖至公至正動容周旋必務中禮非如漢唐母後私於其身必不以受冊外朝為巳之欲臣愚故願因此增廣盛德使天下曉然知聖心所在垂之萬世以為典則而後之言禮者必曰母後不踐外朝自太皇太後始豈非希世之高行哉臣伏見昨者太皇太後志在愛人毅然獨斷令即英宗神禦殿後建祖宗神禦殿诏旨深切聞者感動至於垂涕此自古明智之君未