欽定四庫全書
宋名臣奏議卷二十七
宋 趙汝愚 編
帝系門
皇後上
上英宗乞不泛於諸臣家為颍王擇妃
韓 維
臣累日以來傳聞禁中泛至諸臣之家為颍王擇妃審如此者臣竊以為非便臣聞夫婦者居室之大倫将以正家則承宗祀以繼萬世之嗣故禮之用惟婚姻為兢兢兢兢者謹之至也坊記曰諸侯不下漁色故君子遠色以為民紀此言諸侯不得自於其國網取容色若捕漁然所以推遠女色為民之紀法也伏以皇子颍王孝友聦明動履法度方向經學以觀成德今蔔族授室其系尤重臣愚以為宜曆選勲望之家謹擇淑哲之媛考古納采問名之義以禮成之不宜苟取華色而已近世簡棄禮教不以為務婚娶之法自朝廷以達民庶蕩然無制故風俗流靡犯禮者衆賢士大夫未嘗不發憤歎息竊幸國家有以振之今陛下始初清明為元子求婦而姑出苟簡殆非所以矯世勵俗反之雅正且無以示颍王使知室家之道在德而不在色也傳稱尤物足以移人詩詠淑女幾以配上此誠智士仁人見微知終遠覽禍福之原為世戒也陛下不可不加聖意焉【治平元年上時為諸王府記室參軍直集賢院治平三年三月始納故相向敏中孫女為皇子颍王婦即欽聖憲肅皇後也】上英宗乞下太常禮院修撰颍王聘納儀範
邵 元
臣伏覩皇子颍王天資卓茂婚婣及期方陛下即政之初而元嗣克家之日推之於禮莫重於斯臣等伏見國朝親王聘納雖開寶通禮具存舊儀而因循未嘗施行至有敲門羊酒鎮櫃錢銀乃裡巷之常談蓋搢紳之不道行於聖旦竊所未安欲乞降聖旨下太常禮院博約舊典修撰颍王聘納儀範其故事非禮者一切罷之【治平三年二月上時為颍王府翊善疏奏诏令禮院詳定聞奏禮院奏開寶通禮親王納妃有納采問名納吉納成請期親迎同牢之禮國朝所未嘗用今檢到國朝會要皇親婚禮物數請如會要故事從之】
上宣仁皇後乞蚤擇後而素教之
彭汝砺
臣竊以古者能治其國非獨修諸已者備也内亦有助焉後妃夫人能輔佐君子非獨天性然也教亦有素焉後妃人君之配也天下國家安危治亂宗廟社稷之禍福子孫之賢不肖是系豈特其身哉此可謂甚重以天下之責以聖人之事望于一未笄之女子此可謂甚難然則擇之可不謹乎擇之必知所以教之自寒而暑非一日之積也則教之所以成物亦必有漸矣禮女子十年不出姆教婉娩聽從執麻枲治絲繭織紝組紃學女事以供衣服觀於祭祀納酒漿笾豆菹醢禮相助奠詩曰後妃在父母家則志在於女功之事恭儉節用服澣濯之衣尊敬師傅則可以歸安父母化天下以婦道也古之人其教之也素故其成也至詩曰誰其屍之有齊季女祭祀婦事齊欽母道自其幼時婦事母道非其教之素曷能與於此周南之治盛以其志為卷耳其効為桃夭其化為兎罝其德為漢廣觀原反本固有所在臣以謂皇帝陛下春秋富盛宜蚤擇淑德之女以定後妃之位以明天下之教以正天下之本以對天之丕顯休命立師傅保姆嚴宮室車服制度環佩之節陳圖史之戒非正之聲音顔色使不得亂其視聽非正之玩好使不得至其前及其歸也凡所欲皆其所嘗聞之者也凡所享皆其所嘗安之者也凡所惡皆其所戒焉者也此可謂善矣以陛下之神明博大得賢妃之助其治天下國家何有詩曰天監在下有命既集文王初載天作之合文王嘉止大邦有子天立厥配受命既固周既受命至配立而後言固則人主所以待内助如此然則擇之豈可不謹教