進臣等之罪也至于皇帝早夜起居之節嗜欲之際此最切身之事豈可無任其責者乎陛下博覽史冊洞知古今古之帝王何嘗不以女色損夀考之福惟傷於太早敗於無節耳思之至此可為切骨之戒臣所以不避誅戮為陛下言之伏望陛下與皇太後太妃詳論此事有損聖德不益聖體宜戒敕保傅令以章惠為法今聖心已有所知雖不能防於未形猶可以止其将然俟中宮既建然後漸廣繼嗣之路則陛下亦可以不勞聖慮矣今若不知止節女色争進數年之後敗德亂政無所不有陛下雖欲悔之豈可及乎臣竊觀皇帝天質純粹有上聖之資年益長則宜德益進方當向學以養聖功天下引領以望輝光之新傾耳以聽名譽之隆聰明之開發睿智之深遠皆系於十五六之時不可失也陛下必欲皇帝氣體康強德性成就以為宗社無疆之福莫切於今日矣不宜先以好色聞於天下失衆庶之望臣所以拳拳而不能已也惟陛下深思遠慮察臣狂瞽之言【元佑四年十二月上】
同上 範祖禹
臣於今月二十七日至門下省見宰臣呂大防谕臣二十四日面奉聖旨兩谏議并臣所言後宮禦幸無此事者臣等所聞外議皆是虛傳陛下恕臣狂愚不賜誅責複蒙宣谕令臣具委臣且喜且懼不能自勝實天下幸甚然臣所言皇帝進德愛身所宜常以為戒太皇太後保護皇帝安身正心久遠之慮亦願因而勿忘今外議雖虛亦足為先事之戒也臣竊惟皇帝有上聖之資方養德向學涵育仁義臣侍經左右而有聞於道路實懷私憂是以不存形迹不知忌諱發於誠心愛上不敢避妄言之罪凡事言於未然則誠為過慮及其巳然則又無及雖言無益陛下甯受未然之言勿使臣等有無及之悔因聞虛言以為實戒則四海生靈動植之類永被其福臣蒙寛宥罪戾無任恐懼喜幸之至伏緣聖旨令大防谕臣合具奏知【元佑四年十二月上】
上哲宗再論進德愛身 劉安世
臣伏自前月末聞聖旨權罷講筵是時近龍興節意謂将有燕飨是以暫辍迩英之幸用施慶禮今複半月别無政事亦非有前歲大雪苦寒之故而罷之臣久不得望見清光固巳疑之矣乃者民間喧傳禁中見求乳母竊謂陛下富於春秋尚未納後紛華盛麗之好必不能動蕩淵衷雖聞私議未嘗辄信近日傳者益衆考之頗有實狀臣忝備言職當谏其漸伏惟皇帝陛下天賜睿聖纂承大業太皇太後陛下慈仁正順保佑備至覆載之内莫不傾耳拭目以望風化而或者之言乃謂陛下稍疎先王之經典寖近後庭之女寵此聲流播實損聖德昔者堯之受命惟以天下為憂而不敢以位為樂成湯不迩聲色不殖貨利着之方冊萬世稱誦皇帝陛下不可以不勉太皇太後不可以不勸伏望聖慈為宗廟社稷之大計清間之燕頻禦經帷仍引近臣與之論議前古治亂之要當今政事之宜悉俾開陳以助聖學無溺於所愛而忘其所可戒天下幸甚【元佑四年十二月上時為左谏議大夫】
同前【系第二狀】 劉安世
臣今月二十七日給事中範祖禹至本?密傳宰臣呂大防所聞德音谕臣所論後宮事實未嘗有者稽首承命感拚交集臣曆觀前世之主鮮有不以聲色為累至於近之太早禦之無節則又不能保固真源增益夀考聖賢所戒可為寒心且世俗之間粗有百金之産猶知愛其子孫以為嗣續之托而況國朝百三十年之太平六聖憂勤積累世之基業陛下繼而有之可不自愛自重以為宗廟社稷無窮之計乎臣誤蒙聖恩擢寘谏列使陛下日新之德未有以大着於四海而親近女寵之謗先播於衆口臣雖愚暗亦深憂之所以不避譴诃先事進戒若陛下實未嘗為則臣之所言猶不失谏官之職若陛下萬一有之則臣之進說巳為後時雖不敢逃曠官之誅顧已何補於事惟冀陛下愛身進德留意學問清心寡慾增厚福基臣不勝惓惓愛君之至【元佑四年十二月上時為左谏議大夫】
上哲宗論内車子争道亂行 蘇 轼
臣謹按漢成帝郊祠甘泉泰畤汾隂後土而趙昭儀常從在屬車間時揚雄待诏承明奏賦以諷其略曰想西王母欣然而上夀兮屏玉女而卻虙妃言婦女不當與齋祠之間也臣今備位夏官職在鹵簿準故事郊祀既成乘輿還齋宮改服通天冠縧紗袍教坊鈞容作樂還内然後後妃之屬中道迎谒已非典禮而況方當祀事未畢而中宮掖庭得在勾陳豹尾之間乎竊見二聖崇奉大祀嚴恭寅畏度越古今四方來觀莫不悅服今車駕方宿齋太廟而内中車子不避仗衛争道亂行臣愚竊恐於觀望有損不敢不奏乞賜約束仍乞取問随行合幹幹當人施行【元佑七年南郊轼以兵部尚書為鹵簿使上此奏】
宋名臣奏議卷二十九