未子細思之耶不當因循委順天命一祖二宗傳付陛下寶位欲其宗廟社稷世世嗣續不絶則陛下方為孝矣臣愚敢引杜太後之言庶激切感悟陛下之心杜太後臨終以藝祖得天下謂無長君所以藝祖得之藝祖奉杜太後之言所以不忍傳之子而傳之太宗是也向使世宗在位更十數年少帝嗣位藝祖豈得有應天順人之事乎陛下當思之陛下昔誕育豫王若天意與陛下則今已成立矣近聞一年中誕四公主若天意與陛下則其中有皇子矣上天之意如是陛下合當悟之陛下在位四十年當其安甯萬歲時宜審擇藝祖太宗賢子孫且立為皇子但且異其爵位試之官政系天下之望陛下詳察有賢德可以傳付則立之所以謹重大事俾宗廟社稷得其主矣而況天地之大五行休王皆有數在天地之中固不可逃其數也一旦卒有萬一不可諱倉皇之際危急之間寶位神器而欲使宮闱左右中官兩府遞相觀望而一言謀之豈陛下之心輕祖宗之基業如是之易也當陛下安康之時不能擇而為之欲至倉皇之際顧令左右取次謀之此陛下不謹重三聖之基業同尋常之事爾夫繼嗣有賢有不賢則朝政有治有亂宗廟社稷有安有危陛下之心固亦知之矣今陛下在位歲久萬機之政稔聞熟見但欲凝神淵默垂拱仰成威福賞罰雖曰出自朝廷即陛下不專於巳賞罰不專於巳而威福漸移於下臣愚實憂之書曰惟辟作福易曰其所由來者漸矣履霜堅氷至蓋言漸之不巳則東漢陵夷之禍複見於今矣臣愚生不能有益聖世所以吐肝瀝膽觸犯忌諱狂言僭說庶有感悟陛下之心若有所感悟而能擇繼嗣紹隆宗廟社稷俾世世祭享不絶臣雖赴鼎镬萬死之日猶生之年而名不朽挂於忠義之列所求遂矣【嘉佑六年六月上時為職方員外郎提點淮浙銅場】上仁宗乞罷禱祠立副君 胡 宿
臣被旨令為青詞禱諸陵山川以求儲嗣臣聞漢文帝二年有司請豫建太子是時文帝已有元子猶對有司稱楚王吳王淮南王皆秉德以陪朕何為不豫哉太祖皇帝感昭憲太後遺言舍魏王而立太宗自開辟以來神武英斷未有如太祖皇帝陛下必待聖嫡然後拟議非居安思危之道願察宗室敦厚慈仁可以為副君者立之則儲貳之分定天下之心安矣欲望聖慈特賜睿斷臣不勝區區之情【嘉佑六年上時為翰林學士疏奏遂罷祈禱】
上仁宗論皇嗣如已有所屬乞宣示中書密
院奉行 韓 琦
臣竊見近歲以來内外忠孝之臣以陛下臨禦四海已四十年而皇嗣未育天下無所系心不避重誅繼有論奏乞於宗室中擇幼而可教者權為嗣陛下慈仁崇儉冠絶今古天監至明非晚必生聖子以為廟社無疆之慶至時宗室中權為嗣者優加職秩使之退就宮邸誠善議也臣愚竊怪陛下何疑而不行之然茲事至大當獨斷於聖心雖至親至近之人不可預議如陛下素有所屬已得其人則望宣示中書樞密院使奉而行之以慰中外之意若謂賢愚難審選擇當謹則臣曾乞於内中建學取宗室中幼而謹厚勤於為學者置于内學陛下每於聽斷之暇或休假之日親幸學舍觀其道業進退應對長短不年歲間陛下必盡知其能否然後聖慮取其可屬者權而命之則無不當矣臣蒙陛下非次拔擢使待罪宰相思有以報上而事無重於此者故昧死盡言惟聖度寛納則天下幸甚【嘉佑六年閏八月上時琦為首相面謝日即奏此疏】
上仁宗乞檢會至和中三狀早賜施行
司馬光
臣先於至和三年通判并州事日曾上言乞陛下早定繼嗣以遏亂源當是之時臣疏遠在外猶不敢隐忠愛死數陳社稷至計況今日侍陛下左右官以谏诤為名竊惟國家至大至急之務無先於此若舍而不言專以冗細之事煩渎聖聰厭塞職業是臣懷奸以事陛下罪不容於葅醢伏望陛下取臣曏時所進三狀少加省察或有可取乞斷自聖志早賜施行如此則天地神祗宗廟社稷羣臣百姓并受其福唯有陛下一言而已【嘉佑六年閏八月上時同知谏院光既具劄子複面請之上時簡默不言雖執政奏事首肯而已聞光言沈思良久曰得非欲選宗室為繼嗣者乎此忠臣之言但人不敢及爾光曰臣言此自謂必死不意陛下開納上曰此何害古今皆有之因令光以所言付中書光曰不可願陛下自以意谕宰相】
同前【系第二狀】 司馬光
臣近於前月二十六日上殿敷奏乞檢會臣在并州所奏三狀早定繼嗣事陛下聖意昭然即垂聽納凡所宣谕皆非愚臣所能及此乃天神地祗保佑皇家實萬世無疆之休也臣謂陛下朝夕當發德音宣告大臣施行