<史部,雜史類,太平治迹統類
欽定四庫全書
太平治迹統類卷十三
宋 彭百川 撰
神宗任用安石
嘉佑六年六月成寅度支判官刑部員外郎直集賢院同修起居注王安石辭修起居注既得請又申命之安石複辭至七八乃受於是徑遷知制诰安石自此不複辭官矣嘗有诏今後過舍人院不得申請除改文字安石遂上疏争舍人院職分其言頗侵執政安石於是與執政忤
治平二年冬十月複以安石為工部郎中知制诰母喪除故也安石既除喪诏安石赴阙安石屢引疾乞分司上語輔臣曰安石曆先帝朝累召不起或為不恭今召又不起果病耶曾公亮對曰安石文字器業時之全德宜膺大用累召不起必以疾病不敢欺罔吳奎曰安石向任糾察刑獄争刑名不當有旨釋罪不肯入謝每以為韓琦沮抑已故不肯入朝公亮曰安石真輔相之才奎所言熒惑聖聽奎曰臣嘗與安石同領羣牧備見其臨事迂濶且護前非萬一用之必紊亂綱紀公亮熒惑聖聽非臣熒惑聖聽也上未審奎重言之上納奎言於是安石不再召 癸卯安石知江甯府衆謂安石必辭及诏到即詣府視事或曰公亮力薦安石蓋欲以傾韓琦也 四年春神宗即位八月戊戌知制诰知江甯府王安石為翰林學士召用上謂吳奎曰安石真翰林學也奎曰安石文行實高出于人上曰當事如何奎曰恐迂濶上弗信於是即召用之制曰王安石學為世師行為人表廉於自進優處於東籓茲有佥言宜還中禁俾夫左右先後以道義輔予豈特專文墨視草而已哉可特授翰林學士
熙甯元年四月壬寅诏新除翰林學士王安石越次入對上謂安石曰朕久聞卿道德仁義有忠言嘉謀當不惜告朕方今治當何先對曰以擇術為始上問唐太宗何如主對曰陛下每事以堯舜為法唐太宗所知不遠所為不盡合法度但乘隋極亂之後子孫又皆昏惡所以獨見稱於後世道有升降處今之世每事須以堯舜為法至簡而不煩至要而不迂至易而不難但末世學士大夫不能通知聖人之道故常以堯舜為難法而豈知聖人經世立法常以中人為制也上曰卿可謂責難於君然朕自視眇然恐無以副卿此意卿可悉意輔朕庶幾同濟此道又嘗問安石祖宗守天下能百年無大變粗緻太平以何道也安石退而奏曰本朝乘累世因循末俗之弊而無親友羣臣之議人君朝夕與處不過宦官女子出而視事又不過有司之細故未嘗如古大有為之君與學士大夫讨論先王之法以措之天下也一切因任自然之理勢而精神之運有所不加名實之間有所不察君子非不見任然小人亦得厠其間正論非不見容然邪說亦有時而用以詩賦記誦求天下之士而無學校養成之法以科名資叙立朝廷之位而無官司課試之方監司無檢察之人守将非選擇之吏轉徙之亟既難於考績而遊談之衆因得以亂真交私養望者多顯官獨立營職者或見排阻故上下偷惰取容而已雖有能者在職亦無異於庸人農民壞於徭役而嘗特見救恤又不為之設官以修其水土之利兵士雜於疲老而未嘗申饬訓練又不為之擇将而久其疆場之權宿衛則聚伍卒無賴之人而未有以變五代姑息之俗宗室則無教訓選舉之實而未有以合先王隆殺之宜其於理财大抵無法故雖儉約而民不富雖憂勤而國不強賴非寇盜昌熾之時又無堯湯水旱之變故天下無事過於百年雖曰人事亦天助也蓋累聖相繼仰畏天俯畏人寛仁恭儉忠恕誠慤此其所以獲天助也伏惟陛下躬上聖之質承無窮之緒知天助之不可常恃知人事之不可怠終則大有為之時正在今日臣不敢辄廢将明之義而苟逃諱忌之誅伏惟陛下幸赦而留神則天下之福也明日上謂安石曰昨閲卿所奏書至數遍言本朝事可謂精盡讨論治道無以出此上曰卿今所言多朕恐有遺忘試録今日所對以進安石唯而退訖不複録 丁醜賜布衣王安國進士及第注初等職官安國安石弟也於書無所不讀數舉進士試禮部辄不中又舉茂材異等有司考其策第一召試密閣母喪罷上即位翰林承旨王珪首薦之樞密副使韓縧邵亢又同以安國所着序言十卷進上於是出手诏稱美令召試舍人院七月诏司馬光王安石同定登州謀殺刑光與安石異議安石不曉法好議法論者不以為是時知谏院吳申上疏論事輔臣以申疏進呈祖宗成憲不違朝廷衆論上笑曰衆論何可不違刑名末事尚不違況遠大者乎學士王安石曰先王但稽於衆非一一從也又曰且如謹奉成憲不知申意欲何如謹奉若事事因循弊法不敢一有所改謂之謹奉成憲恐非是上由是不聽申言罷申谏職八月宰臣曾公亮等言伏見故事南郊禮畢陪祀官并蒙賜赉實非臣等所安欲望特從誠請大禮畢兩府臣僚罷賜銀絹诏送學士院取旨司馬光奏曰臣知此物未能富國家因此漸思減其餘浮費自今日為始耳安石曰國用未足猶未得善理财之人故也光曰天地所生貨财百物止有此數不在民間則在公家桑弘羊能緻國用之饒不取於民将焉用之安石曰太祖時趙普為相賞赉或以萬數今郊赉豈獨為多光曰普等運籌帷幄平定諸國賞以萬數不亦宜乎今兩府助祭不過奉申嚴外辨沃盥奏帨巾何功勤而得比普等乎争論久之王珪曰司馬光言省費自貴近始光言是也王安石言所費不多恐傷國體安石言亦是也惟陛下裁上曰朕亦與司馬光同今且以不允答之可也是日适會安石當制遂以上所言意草批劄所乞宜不允公亮等於是不敢複辭上欲用王安石參知政事以問輔臣曾公亮因薦之唐介曰恐難大任上曰卿謂文學不可任也介曰泥古而議論迂濶後使為政恐多所變更必擾天下介退至中書謂公亮等曰異日安石果用天下必困擾諸公自知之時執政進除目上久之不決既數日乃曰朕問安石以為然可即施行介曰陛下如此使大臣何以自安且陛下以安石為可大用宜即用之豈可使中書政事決可否於翰林學士必以臣為不才當先罷免此語傳之天下恐非示信之體也介雖言然上意益向安石矣曰唐太宗必得魏鄭公劉備必得諸葛亮然後可以有為對曰魏鄭公諸葛亮皆有道者所羞何足道哉以天下百年承平學者之多然常患無人可以助治者以陛下擇術未精雖有臯夔稷契傅說之賢亦必為小人所蔽因卷懷而去爾二年二月王安石為大夫參知政事先是安石見上論天下事上曰此非卿不能為朕推行料卿學問如此亦欲施設安石對曰臣未事陛下固願助陛下有為天下風俗法度一切頹壞在廷少善人君子則安常習故而無所知奸人則惡直醜正而有所忌有忌者倡之於前無知者和之於後雖然昭然獨見恐未及效功而為異論所勝陛下誠欲用臣宜先講學使於臣所學本末不疑庶幾能粗有成上曰朕知卿久非适今日也上曰朕仰慕卿道德不知卿所施以何為先安石曰變風俗立