周敬心，山東人，是太學生。洪武二十五年(1392)诏令訪求通曉曆數者，敬心上疏進谏，談及時政數事。大略為：
“我聽說國祚長短，在于德的厚薄，不在于曆數。三代久矣，三代而下，朝代最長的莫過是漢、唐、宋，最短的莫過是秦、隋、五代，長久是因為有道，短命是因為無道。陛下膺天眷命，救亂誅暴，然而神武威斷有餘，寬大忠厚則不足。陛下如果效法兩漢的寬大，唐、宋的忠厚，講三代所以有道之長，則帝王之運可以傳至萬世，又何必問諸小道之人呢？
“我又聽說陛下連年遠征，北出沙漠，為的是為國玺失傳而雪恥。當年楚平王時，雕琢卞和之玉，到了秦代才命名為玺，曆代相傳至後唐。治亂興廢，都不在此。石敬瑭叛亂，潞王攜玉玺自焚，則秦玉玺确實毀滅了。敬瑭進入洛陽，更換了玉制，晉朝滅亡，進了遼朝，遼朝滅亡把玉玺遺失于桑幹河。元世祖時，劄剌爾捕魚而得到玉玺。當今元人所拿的，是石氏玉玺。當年三代不知有玺，仁為玺，所以說：‘聖人大寶曰位，怎麼守位為仁。’陛下為什麼忽視天下的大玺，而求漢、唐、宋的小玺呢？
“當今力役過煩，賦斂過重，教化薄而民不悅，法度嚴而百姓不依從。當年汲黯對武帝說：‘陛下對内多欲，對外施仁義，又怎麼能效仿唐、虞之治呢？’當今希望國家富強，兵力強大，城池高深，宮室壯麗，土地遼闊，人口衆多。于是窮兵黩武，廣籍資财，征伐不休，營造無限，如此這樣又怎麼能大治呢？我觀察到洪武四年(1371)，任用天下官吏，十三年連坐胡惟庸餘黨，十九年逮捕多年危害百姓的官吏，二十三年對妄言者判罪，對官民大開殺戒，不分良莠。他們當中難道沒有忠臣烈士善人君子嗎？由此可以看出陛下薄德而任刑。水旱連年，難道沒有原因？”言辭激切。上報皇上。