周是修，名德，以字行世，泰和人。洪武末年，他考中明經，任為霍丘訓導。太祖問他在家做什麼事，周是修回答：“教人子弟，孝弟力田。”太祖聽後很高興，将他提拔為周府奉祀正。一年之後，周是修跟随周王北征至黑山，回來後升為紀善。建文元年(1399)，有人告發周王違法，屬官都被交付司法官吏審判治罪。周是修因曾經勸谏過周王而得以幸免，改任衡府紀善。衡王，惠帝的親弟弟，沒有前往藩地。周是修留在京城，參與翰林纂修，喜歡推薦賢人、陳述國家大事。
燕兵渡過淮河時，周是修與蕭用道上書斥責朝廷當權者。當權者大怒，一起來對付他，周是修不為所動。京城失守，周是修留下書信告别友人江仲隆、解缙、胡靖、蕭用道、楊士奇等，交托後事，然後穿戴整齊，将贊文系于衣帶之間。前往應天府學，拜别先師，然後在尊經閣自缢而死，終年四十九歲。燕王即帝位後，陳瑛說周是修不順天命，請求追戮他。成祖卻說“：他拿其俸祿，自盡其心，不必追究。”
周是修外和内剛，志向和操守非同常人，不合大義，決不苟合。他說“：忠臣不計個人得失，因而所言無不正直；烈女不顧自己生死，因而所為無不果敢。”并将古今忠節之事編輯成《觀感錄》。他對經史百家，陰陽醫蔔，無不精通，而且下筆成章，言辭高雅，條達通暢。當初他與楊士奇、解缙、胡靖及金幼孜、黃淮、胡俨相約一起去死。臨難時，最終隻有周是修完成了他的志向。