峨眉相連，高山峻嶺有三百多裡，都是受招撫的番族人在那兒居住。
黎州、雅州的各蠻族，宋朝時屢屢成為邊疆的禍患。
明朝建立後，認為散居在這二個州境内的蠻族人，都是天全六番的各部落，于是便在黎州設置安撫，在天全六番設置招讨，對蠻族人實行羁縻政策。
隸屬于雅州的蠻族人與天全六番招讨司所管轄的蠻族人，因為彼此土地相連，時常發生争訟。
邊界之外的大木瓜、小木瓜地區的番族人可分為三支，其中的一支膩乃蔔最為強大，世代居住在西河。
早先他們歸馬湖的土官安氏管轄，自從馬湖改由流官治理後，大小木瓜的番族人叛亂，并入邛部，歸嶺氏管轄。
他們盤踞在從西河到涼山、雪山之間的地域内。
嘉靖末年，大小木瓜地區的畜牧繁盛，時常窺伺邊界地區，邛部的長官嶺柏無法制止他們，嘉、峨、犍為等邊關地區都受到他們的侵擾。
鎮巡官督促邛部的軍隊去捕捉他們，大小木瓜的番族軍隊侵擾更為厲害。
朝廷便決定大規模前去征讨，于是大軍分建昌、越..、馬湖三路出發。
大小木瓜地區的番族人開始惶恐駭怕，請求投降，願每年向朝廷貢獻馬匹和土産，這樣事情才平定下來。
大小木瓜地區有四千八百四十多畝土地，每年征收糧食四百四十多石，全輸送到峨眉縣。
明朝初年與安撫司一起設置的還有大渡河守禦千戶所。
唐朝時，大渡河水流平廣，可通漕運，戍将一旦失守，則黎州、雅州、邛州、嘉州、成都都會動搖。
宋朝建隆三年(962)，王金斌平定四川，将圖獻給朝廷。
有大臣提議乘着軍威收複越..，藝祖用玉斧畫圖說：“該地在境外，我們無法占有。
”從此之後，大渡河中的水流忽然下落了五六十丈，水流到此處時洶湧澎湃尤如從天而降，船和筏都無法通行，故名叫噎口。
這大概是上天自動設置天險以區分境内境外吧！