駁道：“謀求為百姓除害，怎麼做都行。
若萬事都拖拖沓沓，那是西晉亡國之風，對國家的治理有什麼好處？”禦史張商英欲依附王安石，指使樞密院以其他事動搖文彥博，由于事實不真而被貶斥。
文彥博在樞密府九年，終因激烈地争論，說市易司監賣果實，有傷國體，并引起百姓怨恨，引起王安石的嫉恨，最後請求辭職。
神宗任命他為司空、河東節度使、判河陽，徙大名府。
身雖不在朝廷，神宗對他的關注卻有增無減。
當時監司多新提拔的少年，轉運判官汪輔之就奏告文彥博不辦事，神宗批示了這個奏折，并把它交給文彥博，說：“因為你的舊恩德，故請你守護京師北門，細小的事情不必勞心。
汪輔之官小位卑，竟敢如此無禮，将會另加處置。
”沒過多久，就罷掉了汪輔之的官。
當初，有個叫李公義的選人，請求以鐵龍爪治黃河，宦官黃懷信承襲鐵龍爪的做法，制作浚川耙，天下都笑着談論浚川耙，以為拿它治理黃河等于兒戲，而王安石獨相信它。
派遣都水丞範子淵實行此法。
範子淵奏稱田浚川耙的功用，使河水都回原道。
退出被淹沒的民田有數萬頃。
神宗诏命大名府核實。
文彥博說“：黃河不是浚川耙就可疏通的，即使愚蠢至極的人，都知道沒有效果，我不敢跟着别人胡說以欺騙皇上。
”文彥博的奏疏呈上，神宗看完不高興。
另派知制诰熊本等去考察，考察的結果如文彥博所說。
範子淵于是請求拜見皇上，說熊本等人看到王安石被罷相，臆測文彥博将為宰相，故意附會文彥博的說法。
禦史蔡确也彈劾熊本等人受命考察時不守法紀。
熊本等都得到處罰，唯獨不涉及文彥博。
不久加官司徒。
元豐三年(1080)，文彥博被拜官太尉，複判河南。
當此時王同老說起仁宗至和年間議論立皇太子的事，文彥博恰好入朝。
神宗問他，文彥博還是以從前對英宗說的話對神宗說“：英宗皇帝天命所在，國家政權有歸宿。
這實在是仁宗皇帝了解兒子的賢明，慈聖太皇太後擁佑之力，臣下有什麼功勞可言？”神宗說：“雖然是天命，但也靠人謀，你品性深厚，不宣揚自己的善德，陰德如丙吉，真是定策的大臣，是國家的依靠。
”文彥博說：“像周勃、霍光等，才可算是定策的臣子。
自至和以來，朝廷内外建議立皇太子的人很多，臣下雖然也有建議，但并沒有立即實行。
後來，韓琦等終于把大事辦成，主要是韓琦的功績。
”神宗說：“開端更難，當時仁宗高皇帝的意向已定。
嘉..(1056～1063)之末，隻不過是把以前的诏命再複述一遍而已。
正好像丙吉、霍光，不緻相互掩蓋功勞。
”于是加文彥博兩鎮節度使，文彥博推辭不受。
将到河南府任職，神宗賜宴瓊林苑，并兩次派宦官送給文彥博他寫的詩。
當時都以這事十分榮耀。
王中正經管邊事，凡所到之處都宣稱受密旨招募禁兵，而把他們向西邊帶去。
文彥博以沒有看到诏令拒絕在河南府招