久規定不讓門下參與，韓維又上言說：“罷免禦史，事情關系到政體，卻不讓有司參預議論，朝廷綱紀的破壞，沒有超過這樣的。
請求解除銀台司之職。
”沒有聽從，于是就關門等待發落。
诏令推舉台官二人，韓維說：“呂誨、範純仁已有試用的效果，希望恢複他們的職位。
”翰林學士範鎮作批答不符合聖旨，離開京師補為郡官。
韓維說：“範鎮的失誤之處隻在文字，應當包涵容忍他。
以前錢公輔降職，朝廷内外都認為處罰太重，連續斥退二位重臣，而其他大臣們都不知道是什麼原因，從此後又有誰敢盡忠心呢？”
颍王為皇太子，兼右庶子。
神宗即位，韓維進言說：“各位執事都有各自的職責，應當各負其責，如果互相代替行事，是最失體的事。
天下大事不能倉猝辦理，人君所建立的各項制度，自然有先有後。
”于是向神宗解釋滕文公問孟子居喪之禮，推論後世禮儀的變化，以便伸張規谏之風，神宗都認為好而加以采納。
升為龍圖閣直學士。
禦史中丞王陶彈劾宰相韓琦專橫霸道，被免職為翰林學士。
韓維說：“中丞所說如果正确，宰相又怎會無罪？如果不正确，又怎能隻免除台職？如今任學士，是升職。
”參知政事吳奎議論王陶之事，出為青州知州。
韓維說任用斥退大臣，不應當這樣。
诏令吳奎升官。
韓維又說“：宰相免職，才是降職免官；如今又升官，是褒獎進用。
這兩者按理難以一并施行，這與王陶免除中丞之職又加封學士之職有什麼不同呢？”奏章獻上，吳奎回京師任職。
韓維援引前次所說請求離開京師，為汝州知州。
數月後，奉召兼侍講、判太常寺。
起初，僖祖廟已遷走，到英宗纎祭祖廟時，中書認為僖祖與稷、契同等，不應毀壞他們的廟宇。
韓維說“：太祖平定叛亂，子孫繼承其事業，叫宋太祖，沒有什麼可議論的。
僖祖雖然為高祖，但考察他的功業，沒有因襲，如果以對待稷、契的禮儀對待僖祖，擔心有所不妥，應像過去一樣。
”王安石正主張毀壞僖祖廟，堅持不準。
熙甯二年(1069)，升為翰林學士、知開封府。
第二年，為禦史中丞，由于兄長韓绛在樞府，堅決辭謝。
王安石也讨厭他議論保甲之事，又讓他為開封知府。
開始設置八廂判決輕刑，部下清整嚴肅。
這時吳充任三司使，英宗說：“韓維、吳充以文學進用，任職繁重，但都