認為這番議論是迂腐之見。
次年，王則果然在貝州發動叛亂。
皇..五年(1053)正月，會靈宮失火。
這年冬至，郊祀天地，以三帝配享天地神。
第二年大旱，胡宿說：“五行之中，火是禮。
去年火災今年旱災，原因在于失禮。
大概是郊祀時不該配享三帝吧。
”并申說三帝一起配享不合傳統，應該像當初一樣輪流配享。
當時輿論認為，士大夫們七十以上應該退休，不主動辭職的，應命令有關部門查實。
胡宿認為這一辦法不是優待老人之義，應當稍微緩和一下期限限制；武官就看他能否完成任務，不要以年齡為斷限；文官應該他們自己看着辦，以保全他們的晚節。
後來都采用了。
唐介被貶逐到嶺南，皇帝派中使護送他去。
胡宿說：“事情有不可預料之處，唐介如果不幸死在路上，陛下就要蒙受殺死耿直大臣的罪名。
”皇帝醒悟，追回使者。
遷任翰林學士，知審官、刑院。
李仲昌開發六塔河，老百姓受害，皇帝命令刑獄官治他的罪。
胡宿請求處死他，以謝河北，仲昌于是放逐到南邊。
兖國公主下嫁，将舉行冊封禮。
胡宿勸阻說：“陛下曾經封兩位長公主，不曾冊命，現在對愛女冊命，這就不是漢明帝所謂的‘我的兒子豈能有同先帝的兒子同等看待’的意思了。
”
泾州士兵由于發饷不及時，有怨言，還想圖謀叛亂。
對謀反的人繩之以法後，又下令彈劾管理财政的三司吏。
三司使包拯保護三司吏。
胡宿說“：泾州守卒固然大逆不道，但他們應該得到的物品，超過八十五天還不給，管理人員怎麼能無罪呢？包拯不知自我反省，公然拒絕命令，法制的威嚴何在？”包拯害怕了，立即交出了三司吏。
韓琦駐守并州，請求恢複并州的節鎮地位。
胡宿說：“參、商是兩顆互相敵對的星。
宋朝在商丘獲得天命，而參星是晉地的分野。
現在尊崇晉地，對國家不利。
宋朝興起後鏟除割據政權，并州最後歸順，因此太宗不讓它列于方鎮之林已八十年了，還是照這樣下去吧。
”于是作罷。
後來韓琦執掌朝政，還是恢複了。