人呢？現在流傳的占書，又是曆代所禁止的，謄寫訛誤尤其不知道有多少。
陛下的品德至善至美，不僅比商中宗更加賢能，而且周公、召公所說的話早已全部看過了，哪裡需要蠢人、盲人再有什麼陳述。
我聽說兩宮太後因為這件事而擔憂，希望陛下用我們所說的這些道理，盡力地開導勸慰。
”神宗說“：聽說民間極苦于新法。
”王安石回答說“：冬天嚴寒，夏天暴雨，百姓尚且怨恨，這不用撫恤。
”神宗說：“不能使冬天嚴寒夏天暴雨這種怨恨也沒有嗎？”王安石聽後很不高興，回家托病卧床，神宗安慰勸勉，王安石才上朝治理政事。
他的同黨出計謀說“：現在不要選取皇上曆來不喜歡的人迅速提拔重用，那會使自己變輕，這時就将有窺伺君臣間隙的人。
”王安石同意這個謀略。
皇帝高興王安石出來執政，聽從他的一切意見。
當時軍隊出征安南，密探得到安南的露布，說：“中國推行青苗、助役法，使平民百姓十分貧困。
我國今天出兵，是要幫助拯救那裡的百姓。
”王安石惱怒，自己起草敕牍诋毀安南。
華亭案久久未能成立，王蚞把它交給門客呂嘉問、練亨甫共同商議，他們取來鄧绾所列舉的呂惠卿的事項，夾雜在其他的皇帝下達的文書中，王安石不知道這件事。
省吏到陳州把這件事告訴了呂惠卿，呂惠卿報告給皇帝，并控告王安石說“：王安石完全抛棄了自己所學的先儒教誨，崇尚縱橫家的末流方法，違背君命假傳号令，欺騙皇上，要挾君主。
一年之間極力幹了許多惡事，縱然是古代喪失志行而倒行逆施的人，恐怕都沒有這樣的。
”又揭發王安石在私人書信中寫有“不要讓皇上知道”的話。
神宗把這些材料給王安石看，王安石謝辭說沒有這些事，回家問王蚞，王蚞說出這些事的情況，王安石責備了他。
王蚞憤怒怨恨，背上的癰疽發作而死。
王安石公開宣布鄧绾的罪過，說：“鄧绾為我的子弟求取官職及舉薦我的女婿蔡卞。
”于是鄧绾和練亨甫都獲罪。
鄧绾開始是以依附王安石而做到谏官的，到王安石和呂惠卿互相傾軋時，鄧绾極力幫助王安石攻擊呂惠卿。
神宗很厭惡王安石的所作所為，鄧绾懼怕失勢，多次留在皇上身邊，說話無所顧忌；練亨甫邪惡不厚道，巴結奉承王蚞得到進用，這時他倆都被貶斥了。
王安石再次任宰相後，多次托病請求離職，到兒子王蚞死去，更是悲傷得不堪承受，極力請求解除樞要職務。
神宗愈加厭惡他，罷免了他的宰相職務，任命他為鎮南軍節度使、同平章事、判江甯府。
第二年，改任集禧觀使，封舒國公。
王安石多次乞求把自己的将相大印交還朝廷。
元豐二年，再次被任命為左仆射、觀文殿大學士。
換官特進，改封荊國公。
哲宗即位，加封司空。
元..元年，王安石去世，終年六十六歲，追贈他為太傅。
紹聖年間，賜谥為“文”，配享神宗廟庭。
徽宗崇甯三年，又配享文宣王廟，位次排在顔回、孟子之後，追封為舒王。
欽宗時，楊時有議論，皇帝下诏停止王安石在文宣王廟配享。
高宗采納趙鼎、呂聰問的意見，停止王安石在宗廟配享，并削去他的王位封号。
早先，王安石诠釋《詩》、《書》、《周禮》，寫成後，頒布到學舍，天下稱為《新義》。
晚年居住在金陵，又撰寫《字說》，書中多有穿鑿附會之處。
他的學說混合入佛經、老莊的思想。
當時學習的人，沒有人敢于不傳授學習他的《新義》和《字說》的，主考官隻用它為标準來錄取考生，士人不得自立新說，先儒解釋經書的著作，一切廢除不用。
廢黜《春秋》這部書，不把它列在學舍裡，甚至戲弄地看作是“斷簡殘篇的朝廷公報”。
王安石還沒有顯貴時就已經名震京師。
他不好奢華，自稱是最為節儉，有時衣服髒了也不換，臉上髒了也不洗，人們都認為他這樣很賢達。
蜀人蘇洵則說：“這是不近人情的做法。
像這種人很少有不奸慝大惡的。
”并作了《辨奸論》文以譏刺他，說他和王衍、盧杞是一類人。
王安石性格倔犟，遇事不論對錯，非常自信，他決定了的事就從不改變。
至如讨論變法之事，王安石與朝中大臣争辯得不可開交。
他引經據典，大發議論，動辄數百言，大家都駁不倒他。
他甚至說“：天變不足畏，祖宗不可學，人言不可怕。
”他執政期間，幾乎把内外老臣都罷免完了，而大多提拔一些輕浮的有點小聰明的年輕人。
很久以後，因全國發生大旱災而被罷黜，自第二次複出為相後一年多又被罷免，此後，終神宗之世再沒有被召用，他執政共長達八年之久。
其子王蚞。