的罰賞，應當像舜繼承服從堯那樣，果斷行事，以完成繼承的大業。
”皇上任命王十朋為司封郎中，曆升為國子司業。
王十朋說“：今天占居其門的人往往沒完全盡其職，應該加以改革。
君主有三大職責，就是任賢、納谏、賞罰。
”皇上十分贊賞。
任命王十朋為起居舍人，升他為侍講。
當時左右禦史失職很久了，十朋被任命為起居郎，胡铨上奏四件事，記在《胡铨傳》中。
皇上又任命王十朋為侍禦史，皇上對胡铨說：“近來任命的台谏官，外面怎樣議論？”胡铨說：“都說皇上得到人才。
”皇上說“：你與王十朋都是我親自提拔的。
”
王十朋見皇上英明、精銳，每次見到皇上必定陳述恢複國土的計劃。
等到将要北伐時，王十朋上疏說：“天子的孝心最大的是光宗耀祖，使國家安定，在前任國王已富裕的基礎上而能守成的，周代成、康王和漢代文、景帝就是這樣的；承繼了前代衰弱局面而能振興的，商代高宗、周代宣王是這樣的人；先君的恥辱而能為之洗清的，漢宣帝使單于為臣、唐太宗俘虜颉利就是一個例子；先君有仇而能為他報複的，夏代少康滅澆、漢代光武帝殺王莽就是一例。
他們的事迹雖然不同，但他們的孝心是一緻的。
靖康之禍，自古以來都沒有，陛下英武，決心立志于興複國土。
我聽說陛下每次面對大臣們奏事，就說：‘應當如創業之時。
’又說：‘應當像騎在馬上打天下那樣治理國家。
’又說‘：某事應等國土恢複後再做。
’近來大臣們被召進宮，講到陵墓寝廟時，聖上的臉上呈現出悲痛的樣子，說：‘四十年了。
’陛下的心真如少康、高宗、宣王、光武的心，為什麼大臣之心不能符合聖上的心？希望警告在位的人，除去附和上級的私心，輔助國家的大業，那麼國家中興有日可待了。
”王十朋又論述史浩的八條罪狀，這就是懷奸、誤國、植黨、盜權、忌言、蔽賢、欺君、讪上，皇上于是罷黜史浩，讓他做紹興知府。
王十朋再次上疏說“：陛下即使能夠像舜一樣去除邪惡，未必能像舜一樣端正名聲平定罪惡。
紹興距離行都很近，史浩曾為它的屬官，奸詐貪贓的名聲遠近聞名，又有什麼顔面再見到他的下屬百姓。
”于是皇上讓