相繼亡故。
縱觀古今文人，大都不拘小節，很少有人能以美名奇節自立于世。
但是惟獨徐..能夠品學兼優，恬淡寡欲，有許由隐居箕山一般的高風亮節，真稱得上是個德才兼備的君子啊！他所寫的《中論》二十餘篇，詞意典雅，足以流芳後世。
應蠩常有勃勃的創作欲，他的才學也足夠著書立說，但他的美願卻終沒有實現，實在令人感到痛惜！陳琳的章表寫得相當勁健，隻是詞藻稍微有些繁複。
劉桢才氣飄逸，但遒勁不足，阮蠫的文書寫得輕靈敏捷，讀來令人賞心悅目。
王粲的文章氣質衰弱，格調不高，至于他所擅長的辭賦，則比古人不相上下。
從前俞伯牙為鐘子期之死摔斷琴弦，孔仲尼為子路之死倒掉肉醬，痛惜知音難遇，哀傷弟子難得。
他們幾位的成就隻不過不及古人，但無疑都是一代俊傑。
”颍川的邯鄲淳、繁欽，陳留的路粹，沛國的丁儀、丁訥、弘農的楊修，河内的荀緯等，也都很有文采，但都不在這七子之列。
應蠩的弟弟應璩，應璩的兒子應貞，都以文章名重一時。
應璩官至侍中。
應貞在魏元帝鹹熙年間當過參相國軍事，是相國司馬炎的高級幕僚。
阮蠫的兒子阮籍，才華超群，文辭豔逸，但倜傥放浪，不受拘束，為人恬淡寡欲，以莊周為楷模。
官至步兵校尉。
當時谯郡還有個嵇康，文辭壯麗，好言老莊，盲目崇尚奇節，仗義勇為，好抱不平。
到魏元帝曹奂時，因犯事被殺。
魏明帝曹睿時，下邳縣桓威，身為孤兒，家境貧寒，但十八歲寫成《渾輿經》。
雖然依照的是道家的傳統學說，卻也很有自己的見解。
曾做過魏王時齊國的門下書佐、司徒署吏，後來當了安成令。
吳質，濟陽郡人，文才優秀而被曹丕所重，官至四品振威将軍，授予都督河北諸軍事之職。
因此被封為列侯。
衛觊傳，衛觊，字伯儒，河東郡安邑縣人。
年少早成，以才學著稱于世。
曹操征召他為司空掾屬，授予茂陵令、尚書郎之職。
當初，曹操征讨袁紹後，劉表給袁紹當後援，關中的各路将領又都保持中立。
益州牧劉璋和劉表素有嫌隙，衛觊以治書侍禦史的身份出使益州，讓劉璋發兵以牽制劉表。
到長安時，因道路不通，衛觊進不了城，于是就留下來鎮守關中。
當時各地有很多還鄉的老百姓，關中諸将紛紛将他們招納來做自己的私兵。
衛觊就寫信給荀彧說：“關中縣是個豐腴富饒之地，前些時候因兵荒馬亂，百姓流亡到荊州的有十萬餘戶。
聽說老家已經安定下來，這些人都盼望着早日返回家鄉。
可是回來的人卻找不到活兒幹，各路将領便競相招納他們做為自己的私兵。
因為各郡縣的力量薄弱，無法與他們抗争，所以各路将領的勢力就逐漸強大起來。
一旦有什麼風吹草動，這些軍隊就成了後患。
鹽，是國家的寶物，自戰亂以來未加管理，發放散亂。
如今應該像從前那樣設專人監賣，再拿賺到的錢買些米，如果有歸來的百姓，就把米供給他們，鼓勵他們辛勤耕作，積累糧食，以使關中重新富裕起來。
遠方的百姓聽說了這些事，也一定會日夜兼程，争先恐後競相回趕。
再派司隸校尉留治關中做為主将，那麼就可以逐漸削弱各路将領的勢力，使地方官府的力量日益強盛，老百姓的生活富裕起來，這可是強本弱敵的好事啊！”荀彧把衛觊的建議報告給曹操。
曹操采納了他的意見，開始派谒者仆射監督鹽官，派司隸校尉管治弘農(古函谷關一帶)。
等到關中各地照此執行以後，曹操就把衛觊召了回來，提升他為尚書。
魏國建立以後，衛觊被任命為侍中，和王粲一起主持各項典章制度的修訂。
文帝曹丕即位後，重被任命為尚書，封陽吉亭侯。
明帝曹睿即位，衛觊被晉封為釻鄉侯，食邑三百戶。
衛觊向明帝進言說：“九章刑律是從古時候遺留下來的。
判斷刑罰的标準、概念很細緻，不容易把握。
因此主管一方的官員，都應明曉法律。
刑法，乃國家最重要最寶貴的一項制度，但卻得不到應有的重視；執掌刑法的官員，乃是掌握老百姓生死衰榮的重要人物，但他們被授予的官職往往很低下。
國家政治的弊端，未必不是由此産生。
故請您下令設置刑律博士，讓他們向有關的官員教授刑律方面的知識。
”這件事不久就正式實施了。
當時老百姓的生活十分困苦，還要沒完沒了地服勞役。
衛觊就上疏給明帝說：“要想讓一個人改變性情，是很難強迫辦到的。
為臣的能給君主提意見已經很不容易了，做君主的要能接受意見就更難了。
況且人們追求的是富貴顯榮，厭惡的是貧賤死亡，但是這四種境況，都是由君掌握控制的。
君主喜歡誰誰就飛黃騰達，君主厭惡誰誰就會貧賤死亡；喜歡來自順從君主的旨意，厭惡來自違背君主的意志。
因此做臣子的都争着順君旨而避免逆君意，除了那些肯于破家為國、殺身成君的忠臣良将，誰敢頂撞君主，觸犯忌諱，提意見建議，闡一家之言呢？請陛下悉心觀察，那麼我說的這種情況您就不難看出。
如今發議論的大都愛說悅耳的話，他們說起政治教化來，就把陛下比作堯舜；說起征戰殺敵，就把孫劉比作豸裡鼠。
臣認為這樣無濟于國于君。
想當初漢文帝時，諸侯強大，賈誼尚且恐懼得氣喘籲籲，認為到了危急關頭，何況現在天下三分，群臣盡力，各事其主。
那些來歸降的，也不願意說是舍邪就正，都自稱是迫于急困。
這種狀況，和當初六國分治，實在是沒有什麼區别啊！當今千裡之内少見人煙，百姓饑寒交迫，窮困潦倒，陛下要是再不留意，國家就會凋敝敗落，一蹶而不可複振。
禮規定，天子所用的器具一定要有金玉的裝飾，飲食的菜肴一定要有八珍等佳味。
遇到荒年和戰亂，就應減去佳肴和裝飾。
但是奢儉的程度，一定要看社會是豐饒還是貧困。
武皇帝在世的時候，後宮裡吃飯時隻能有一種帶肉的菜，衣