這類事情，大多如此。
因此，我恐怕将來各職司會逐漸越職，以至犯了大罪。
”諸葛亮又出兵斜谷，魏國同時還接到報告說：“吳國的朱然也領兵過了荊城開始南征。
”衛臻說：“朱然是東吳的一員猛将，孫權這次隻不過作出南征的樣子，做做幌子罷了。
”沒過多久，孫權果然召朱然進駐居巢，然後進攻合肥。
明帝打算親自東征，衛臻說：“孫權外表上響應諸葛亮，其實内心隻是想在一旁觀望。
況且合肥城池堅固，不足為慮。
陛下用不着禦駕親征，也好節省大軍出征的費用。
”等明帝到了尋陽，孫權果然撤退了。
幽州刺史毋丘儉上疏明帝說：“陛下即位以來，沒有做出得以書寫記載的業績。
眼下吳、蜀倚仗地勢險要，也不是短時間就能平定的，不如姑且用國中閑置的兵力，前去克定遼東。
”衛臻對明帝說：“毋丘儉所說的都是戰國時代使用的瑣屑的計謀，并非成王業者應該做的大事。
東吳連年舉兵，進犯邊境，而我國仍舊按兵不動，休養将士，沒有尋找機會讨伐他，實在是因為老百姓疲憊勞累的緣故。
況且遼東的頭領公孫淵從小生長在海上，對遼東的統治已經沿續了三代，他們對外安撫少數民族，對内整修武備習練戰陣，而毋丘儉卻想用一部分軍隊長驅直入，一蹴而就，他的設想太狂妄了。
”以後毋丘儉草率出兵果然失利。
後來，衛臻升任司空，轉任司徒。
齊王曹芳正始年間(240～249)，晉爵為長垣侯，食邑一千戶，他的一個兒子被賜封為列侯。
當初，太祖曹操好長時間不立太子，但心裡卻很看重臨菑侯侯曹植。
丁儀等人是曹植的親信羽翼，他們也勸衛臻依附曹植，但衛臻深明大義，拒絕了他們的勸告。
文帝曹丕即位以後，東海王霖很受寵信。
曹丕曾問衛臻說：“你看平原侯這人怎麼樣？”衛臻隻稱贊曹丕聖明，對平原侯卻始終不加評論。
曹爽輔佐時政時，讓夏侯玄宣旨，想派衛臻入朝擔任尚書令，另外替自己的弟弟向衛臻家求婚，衛臻都沒有答應，并且一再堅決請求辭官讓位。
于是曹爽代皇帝下诏說：“當年幹木退職，還能義壓強秦；留侯休養，仍舊不忘楚事。
你辭官之後，如果有什麼好的建議和設想、謀略，希望能夠不吝賜教。
”是賞賜給他一座宅院，賜位特進，每年的俸祿如同太尉、司徒、司空。
衛臻死後，被追賜為太尉，谥号敬侯。
他的兒子衛烈繼承了爵位，元帝曹奂鹹熙年間(264～265)，曾官居光祿勳。
盧毓傳，盧毓，字子家，涿郡涿縣人。
父親盧植，在世時很有名氣。
盧毓十歲就成了孤兒，後來遇上本州戰亂，兩個哥哥也死于非命。
當時正逢袁紹和公孫瓒交戰，幽州、冀州一片饑荒，盧毓就擔負起撫養寡嫂孤侄的責任，他的學問和品德受到大家的稱贊。
曹丕當五官中郎将時，就征召他做了門下的屬官，後來崔琰又舉薦他當了冀州主簿。
當時天下混亂，不少人士逃往外地，因此，對逃亡的人刑罰很重，倘若有人犯了罪，就會株連他的妻子和孩子。
有個人被判處了死刑，他的妻子白氏，剛嫁到他家沒幾天，還沒和丈夫見過面，大理寺就報請将她一并處死陳屍于街市。
盧毓駁斥這件事說：“大凡女子之情，因為和丈夫相處才産生恩愛，因為成了婦人才重視和丈夫的情義。
因此《詩經》上才說：‘未見君子，我心傷悲；亦既見止，我心則夷。
’《禮記》上才有‘未廟見之婦而死，歸葬女氏之黨，以未成婦也’。
如今白氏生有未曾和丈夫見面的悲哀，死有未成婦人的痛苦，可執掌刑法的人還想把她處以極刑，真要這樣的話，那麼如果白氏和丈夫已經行叩拜之禮，又應當給她加什麼罪呢？況且《禮記》上還有句話叫作“附從輕”，說的是依附于他人的罪責，以輕刑為好。
再說《尚書》上也說過：‘與其殺不辜，甯失不經。
’恐怕給白氏的判罰的确太重了。
如果因為白氏已經接受了夫家的聘禮，進入了丈夫的家門，至多判幾年刑也可以了。
處死實在太過分了。
”太祖曹操聽了這番話，贊許道：“盧毓說得有道理，而且能夠引經據典闡述自己的意見，真讓人感歎不已。
”由于這件事，曹操便任命他為丞相法曹議令史，後又轉任西曹議令史。
魏國建立後，盧毓被任命為吏部郎。
曹丕登基後，盧毓升任黃門侍郎，後又出任濟陰相和梁、谯二郡太守。
因為谯郡是曹氏的故鄉，因此曹丕大批移民，到谯郡屯田。
然而這裡土地貧瘠，百姓窮困，盧毓憐憫人民，就上表曹丕，請求把百姓遷移到土地肥沃的梁郡，沒想到這個建議很不合乎曹丕的心意，曹丕雖然批準了盧毓的要求，心中卻恨恨不已，不久将盧毓降了職，讓他擔任了管理移民的睢陽典農校尉。
盧毓一心利民，親自到鄉村視察，為老百姓挑選宅地和好田，百姓們非常信賴。
以後，盧毓升任安平、廣平太守，所到之處，老百姓都得了實惠和教化。
明帝曹睿青龍二年(234)，盧毓入朝擔任侍中。
先前，散騎常侍劉劭受诏制定律條，未能成功。
盧毓上疏論述古今科律的宗旨，認為法律隻應當有一種正确的解釋，不能有兩種不同的定義，使奸吏有隙可乘，寬容罪情。
趕上侍中高堂隆屢次因修建宮室的事情懇切地勸谏明帝，明帝很不高興，盧毓就進言說：“臣下聽說‘君明則臣直’，古代聖明的帝王惟恐聽不到臣子指出自己的錯誤，因此有敢谏之鼓。
做為近臣就要盡力規勸君王，這正是臣等不如高堂隆的地方啊！斑堂隆雖表面上狂直，但陛下還是應該寬容他為是。
”盧毓在擔任侍中職務的三年時間裡，和明帝多次有過辯駁和争論。
明帝下诏說：“量才而用，因才授職，這是賢明君主也難以完全做到的事，必須有良臣輔佐，才能保證官員能夠适當地升降和替換。
侍中盧毓，秉性貞渝，心平體正，可以說是一個不懈于位的有功之臣。
因此我任命盧毓從現在起擔任吏部尚書。
”又讓盧毓自己挑選一個合适自己職務的人以來替代，說：“能夠像你一樣才好。
”于是盧毓就挑選了常侍鄭沖。
明帝說：“鄭文和，我自己已經很了解他了，你可以舉薦我聽說過的人。
”盧毓又推薦了阮武、孫邕，明帝于是任用了孫邕。
在此之前，諸葛誕、鄧飏等遠近馳名，有人嘲諷他們是一些“四聰八達”的人，明帝對他們也很厭惡。
當時朝廷正在推選執掌機要的中書郎，明帝下诏說：“能不能得到這個人選，全在盧毓了。
選舉不要隻取有名聲的人，名氣就像畫地做餅，中看不中吃。
”盧毓回答說：“憑名氣不足以真正收羅奇才，但可以得到常士。
常士敬慕教化，仰慕善美，然後才可以成名，因此不應該厭惡他們。
愚臣既不足以識别出奇才和異人，又主張依照名聲按照常規安排他們職務，但這之後應當對他們進行考察和檢驗。
古代奏稱、論述的時候憑語言，評功時就要通過考試。
如今考試成績的制度已經荒廢，決定一個人進退升降依據的卻是别人對他的毀譽，因此真僞混雜，虛實難辨。
”明帝接受他的意見，當即下令制定考核成績的制度———考課法。
當時正值司徒的職位空虛，盧毓就推薦了有才德而隐居不仕的管甯，但明帝并沒有任用他。
明帝又問還有誰能勝任這一職務，盧毓答道：“敦厚高尚，要屬太中大夫韓暨；亮直清明，要屬司隸校尉崔林；忠貞純正，要屬太常常林。
”于是明帝選用了韓暨。
盧毓對人的評價和舉薦，首先看重的是他的性情品德，其次才是他的才能。
黃門侍郎李豐曾經為此詢問過盧毓，盧毓說：“才能是為了用來成就善事，因此大才成就大的善事，小才隻能成就小的善事，如今有些被人稱作有才能的人并不能辦成善事，正是因為他的才能并沒有對準目标和方向。
”李豐等人對他的見解都很佩服。
齊王曹芳即位後，盧毓被賜爵關内侯。
當時曹爽掌管大權，想要樹立他的黨羽，于是調任盧毓為仆射，讓侍中何晏取代盧毓原來的職位。
不久，又把盧毓逐出内閣擔任廷尉。
司隸畢軌甚至妄奏要罷免他的官職。
大臣們紛紛上告畢軌，于是又讓盧毓當了光祿勳。
曹爽等人被收監後，太傅司馬懿命盧毓行使司隸校尉的職權，審理曹爽等人的案件。
以後又任仆射，主管選舉事宜，加光祿大夫。
高貴鄉公曹髦即位後，晉封盧毓為大梁鄉侯，又封他的一個兒子為列侯。
毋丘儉叛亂，大将軍司馬師出征，命盧毓在朝廷裡執掌大權，加任侍中。
正元三年(256)，盧毓因病辭官。
後被提升為司空，他又一再推舉骠騎将軍王昶、光祿大夫王觀、司隸校尉王祥。
曹髦下诏命使者當面授予盧毓印绶，晉封他為容城侯，食邑二千三百戶。
甘露二年(257)，盧毓去世，谥号成侯。
他的孫子盧藩繼承了爵位。
盧毓的兩個兒子名叫盧欽、盧..，元帝曹奂成熙年間(264～265)，盧欽官居尚書，盧..曾任泰山太守。
評：桓階預見成敗，才高當世；陳群一舉一動都合乎名義，清流雅望；陳泰雄才大略，精明強幹，堪稱繼承先輩的遺業。
魏代天下大事都由尚書台統一管理，重内輕外，所以八座尚書，就是古代所說的六卿的位置。
陳矯、徐宣、衛臻、盧毓久居此位，陳、徐二人處理疑難剛直果斷，為人忠正。
衛、盧二人清理朝政，規勸帝王，都能勝任自己的職務。