闊廣遠，便将海外的事務均交他管理，将東部少數民族隔斷，不能和中原來往。
景初年間，朝廷興師動衆，殺死公孫淵，收複樂浪、帶方等郡，這以後邊遠地區無不震恐，東部少數民族也都俯首稱臣。
這之後，高句麗背叛。
朝廷又派兵讨伐，深入異域，直到海濱。
老人說有相貌不凡的人出現。
于是天子軍隊采集各地法俗，大小加以區别，各有封号，可以詳加記載。
雖然這些是少數民族地區，但傳統的禮儀還存留一些。
中國有些失傳的禮儀，在邊遠地區尋求，都還信而可征。
因此編纂各國史實，标明他們的異同，以便于補充前代曆史不完備的地方。
夫餘在長城的北邊，離玄菟有千餘裡。
南邊是高句麗，東部是挹婁，西部是鮮卑，北部是弱水。
其地方圓約二千裡，八萬戶人家。
居住地固定，有宮室、倉庫、監獄。
這個部落多丘陵湖泊，在東部少數民族地區，地勢最平坦開闊。
土地肥沃，可以種植五谷，但不宜種植果樹。
這裡的人長得高大魁偉，性情勇敢，為人謹慎厚道，不粗魯搶掠。
國家有君主，官職都用牲畜之名，有馬加、牛加、豬加、狗加、大使、大使者、使者。
這個部落有大戶豪族，名下的衆人都是奴仆。
各個加負責管理四方事務，成為地方官吏，大的主管數千家，小的數百家。
飲食時用俎、豆這些過去中原祭祀時所用的器具，吃前有會同、拜爵、洗爵、揖讓、升降等儀式。
在殷曆正月舉行祭天活動，國中召開大會，連日歡慶節日，載歌載舞，這就叫做迎鼓。
每年這個時候不判犯人，相反還赦免犯人。
在國内，穿衣服崇尚白色，白布大袖，身穿袍子、衤誇子，腳穿獸皮鞋子。
出使國外，一般都穿錦繡正服，首領加飾狐狸、..白和黑貂的裘，并在帽子上用金銀裝飾。
出使讓翻譯的人傳達信息，都跪下來，雙手扶地，小聲說話。
用刑很嚴，有死刑，犯人家屬都淪為奴仆。
偷盜罪是處以十二倍懲罰。
男女婬亂，婦人妒嫉都是死罪。
特别憎恨妒嫉，殺死她們後，還要把屍首擺在國家南山上，直至腐爛。
女方家想要回屍首，必須交出牛馬來換。
哥哥死後，弟弟可以娶嫂為妻。
這個習俗與匈奴相同。
這個國家特别擅長飼養牲畜。
多出名馬、赤玉、貂..、美珠。
珠子大的像酸棗。
其兵器主要是刀、箭、弓、矛。
每家都有铠杖。
國内的老人一代一代叙說前代之事。
其城邊欄栅是圓型的，就像監獄。
不論男女老少，在路上行走，總是歌聲不斷，不分白天黑夜。
當軍事發生時，通常要祭天，殺死牛，觀察其蹄，用以占蔔吉兇。
牛蹄崩開表明是兇，牛蹄合攏表示是吉。
有敵情時，各個加長各自為戰，其管轄百姓供給飲食。
如加長死，夏天用冰凍起來，要殺人殉葬，多達數百人。
往往隆重哀悼，往往有外棺而無内棺。
夫餘本來劃屬玄菟。
漢末時，公孫度向東部擴張，威震東部少數族。
夫餘王尉仇台于是改為歸屬遼東。
當時高句麗、鮮卑都很強盛。
公孫度考慮到夫餘被夾在這兩個強國中間，于是把宗女嫁給尉仇台。
尉仇台死後，簡位居繼位。
正妻沒有生兒子，有庶生的兒子叫麻餘。
位居死後，衆加長共立麻餘繼位。
牛加兄的兒子叫位居，是大使，輕視财富而樂以施舍，得到國人擁戴，每年都派使者到京城進貢。
正始年間，幽州刺史毋丘儉讨伐高句麗，派遣玄菟太守王颀來到夫餘，位居派大加遠道相迎，供給年。
其季父牛加懷有叛逆之心，于是位居殺死季父及其兒子，沒收其财産，并派使者将其薄殓送到官府。
按照夫餘的舊俗，如遇天災，糧食減産，都要把罪過推給諸王，有的說這個王該替換了，也有的說這個王甚至該殺了。
麻餘死時，他的兒子依慮才六歲，繼承王位。
漢代的時候，夫餘王用玉匣埋葬，常将玉匣預備存放在玄菟郡，如大王死，就去郡裡取回玉匣。
公孫淵被殺，玄菟郡的倉庫裡還有一具玉匣。
而今夫餘倉庫裡還有玉璧、皀、瓒等曆代的寶物，世世代代相傳以為貴寶。
老人們說這些是祖先留于後人的。
他們的印章上寫有“氵歲王之印”，其國故城叫氵歲城，本屬氵歲貊之地。
夫餘統占其中的地盤，自稱是“亡人”，是有道理的。
高句麗在遼東以東的一千裡，南邊與朝鮮、氵歲貊，東邊與沃沮，北邊與夫餘相接壤。
在丸都山下立都，方圓二千裡，戶籍三萬戶。
其地多高山深谷，沒有平原和沼澤。
當地人随山谷而居，飲食山澗之水。
土地貧脊，雖然苦力耕作，也不能自給自足。
當地風俗是崇尚節食，但喜歡蓋屋子，并在居室左右蓋大屋，祭祀鬼神、辰星、祖先社稷。
當地人性情兇猛，喜歡搶掠。
這個國家有國王，官吏有相加、對盧、沛者、古雛加、主簿、優台丞、使者、皂衣先人等，有尊卑等級的區别。
東部少數民族的語言多是夫餘語的分支，因此，口語、書面語與夫餘很多地方相同。
但其性情、服飾與夫餘有很多不同。
原來有五個部族，即：涓奴部、絕奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部。
起初，涓奴部稱王，後來這個部族逐漸衰弱，而今是桂婁部取而代之。
漢代時，朝廷賜給這個部族鼓吹和藝人，他們常常從玄菟郡得到朝服等物。
後來他們逐漸驕奢恣肆，不再親自到玄菟郡，而是在東部邊境築起一個小城門，把朝服等物放在這裡，每年朝會時取走它們。
今天當地人還稱這個城叫帻溝..。
溝..，