天所說的玄菟郡治的故址。
沃沮後又歸屬樂浪。
漢王朝認為此地遼闊，在單單大領的東面，又設置東部都尉，以不耐城作為政衙門所在地，統領七個縣，當時沃沮也在其中。
漢建武六年(30)，減省邊郡，于是廢都尉。
各以其中的渠帥作為縣侯。
不耐、華麗、沃沮等都是侯國。
少數民族部落互相攻伐，惟有不耐氵歲侯至今還設置有功曹、主簿等官，都是氵歲人擔任。
沃沮各個部落的首領，都自稱三老，這是原來縣國的制度。
正始六年(245)，樂浪太守劉茂、帶方太守弓遵因為領東氵歲歸屬句麗，起兵讨伐。
不耐侯等投降。
正始八年(247)，他們到朝廷進貢，朝廷下诏封他為不耐氵歲王。
當地人雜居漢人中間，四季都要到郡衙拜谒。
每當二郡有軍事調動，都供給軍需，朝廷對待他們同内地居民一樣。
韓，在帶方的南邊，東西都是海，南邊與倭國相接。
方圓四千裡。
有三個宗支，即馬韓、辰韓和弁韓。
辰韓，就是古代的辰國。
馬韓在西部。
當地土著種莊稼，養蠶桑，織綿布。
各有首領，最高的叫臣智，其次是邑借。
散居在山海之間，沒有固定的城鎮。
有五十多個小柄，是爰襄國、牟水國、桑外國、小石索國、大石索國、優休牟涿國、臣氵贲沽國、伯濟國、速盧不斯國、日華國、古誕者國、古離國、怒藍國、月支國、咨離牟盧國、素謂乾國、古爰國、莫盧國、卑離國、占離卑國、臣釁國、支侵國、狗盧國、卑彌國、監奚卑離國、古蒲國、緻利鞠國、冉路國、兒林國、驷盧國、内卑離國、感奚國、萬盧國、辟卑離國、臼斯烏旦國、一離國、不彌國、支半國、狗素國、捷盧國、牟盧卑離國、臣蘇塗國、莫盧國、古臘國、臨素半國、臣雲新國、如來卑離國、楚山塗卑離國、一難國、狗奚國、不雲國、不斯氵贲邪國、爰池國、乾馬國、楚離國等。
大的國家有一萬多戶，小柄幾千戶，總共十餘萬戶。
辰王以月支國作為政府所在地。
臣智有的加優呼臣雲遣支報安邪砄支氵贲臣離兒不例拘邪秦支廉的稱号。
其官吏有魏率善、邑君、歸義侯、中郎将、都尉、伯長等。
侯準僭号稱王，被燕國逃亡之人衛滿攻破，他率領左右随從逃海島，居韓地，自稱韓王。
這之後滅絕。
今天的韓人還有祭祀他們的。
漢代時歸屬樂浪郡，每年四個季節都要朝拜。
漢桓帝、漢靈帝末年，韓氵歲日益強盛，郡縣不能控制。
當地人多流入韓國。
建安中(196～220)，公孫康将屯有縣以南的荒地劃分出來，叫帶方郡，派遣公孫模、張敞等人收集各地流民，起兵讨伐韓氵歲，原先的居民才稍稍離開一些。
其後倭、韓歸屬帶方郡。
景初年間(237～239)，魏明帝秘密派遣帶方太守劉昕、樂浪太守鮮于嗣跨海平定二郡，韓國各臣智賜給邑君印绶，其次賜予邑長。
當地風俗講究服飾。
屬下到郡裡拜谒，都穿戴好衣帽，自佩印绶到賜衣帽有一千多人。
部從事吳林認為樂浪本來管轄韓國，将辰韓劃分成八個國家歸屬樂浪，各地驿使傳達音迅難免有出入，臣智激怒韓國，于是攻帶方郡崎離官。
當時帶方郡太守弓遵、樂浪郡太守劉茂起兵讨伐，弓遵戰死，二郡于是滅掉了韓國。
其地風俗沒有綱紀。
國家雖有首領，但各個部落混雜居住在一起，不能統一管理指揮。
無跪拜的禮節。
居住在草屋土室中，像墳頭一樣，窗戶在上部，全家都住在一起，不分男女老少。
其葬俗是有外棺，無内棺。
不會騎牛馬，牛馬都用來陪葬。
把璎珠視為寶物，有的縫在衣服上作為裝飾，有的當作項鍊或是耳墜，不把金銀錦繡視為寶物。
當地人性情強勇，頭發盤绻頭上，穿布袍、獸皮鞋。
每當國中有勞役之事，或官府讓他們築城，勇敢健壯的青年人都用大繩子穿過大皮子作兜，又用一尺長的木锸鏟土，整天呼喊出力，仿佛感覺不到痛。
既用來鼓勵勞動，又把這些看作是有力氣的表現。
當五月播種後，祭祀鬼神，聚在一起載歌載舞，晝夜痛飲。
他們跳的舞有幾十人參加，以腳踏地，用手相應，節奏很像铎舞。
十月收割完畢，還要照例慶賀。
他們迷信鬼神，每部落都選一人主管祭祀天神，這個人叫天君。
每個國各有别邑，叫蘇塗。
豎立大木頭，懸上鈴鼓，敬事鬼神。
一些逃亡到這裡的人都不願回去，喜好作賊。
當地人說蘇塗的含義，就像浮屠，以勸善戒惡。
在北部靠近郡治的幾個國家稍微知道一些禮俗。
而遠離郡治的人就像是囚徒奴仆相聚一樣沒有秩序。
沒有什麼珍寶。
野獸飛禽草木與中國差不多。
出産大栗，像梨一樣大，多出細尾雞，尾巴有五尺多長。
男子很多都紋身。
還有一個地方叫州胡，位于馬韓西邊的海島上，人們身材短小，語言與韓國不同。
像鮮卑一樣不留頭發，但穿韋衣，喜歡養牛和豬。
他們的衣服有上身沒下身，好像裸體似的，乘船往來，與韓國通商。
辰韓在馬韓的東部，據活着的老人們說，他們的祖先是為逃避秦朝的賦役來到韓國的。
馬韓把東邊地界劃給他們，有城栅。
他們語言和馬韓不同。
把國叫邦，弓叫弧，賊叫寇，行酒叫行觞。
彼此以徒相稱，好像秦代的人，不僅僅是燕齊的後代。
稱樂浪人為阿殘。
東部少數民族管我叫阿，認為樂浪人是他們的殘餘。
天還有稱之秦韓的。
開始有六個國，後來逐漸分為十二個國家。