佑中三聖并配于郊又溫成皇後立廟薦獻略比太廟禮官列奏以為當改而大臣猶不從公曰并配以緻孝也而渎乎帝後廟以廣恩也而僣乎親皆違經背禮豈可以示後世乎遂定配太祖而改溫成廟為祠殿薦以常馔宮臣執事自此正焉嘗作明堂樂章因言升歌阙柷敔無終始之節而節鼓非雅音乃诏増柷敔搏拊而黜節鼓公為仁宗谥議奏謂賤不诔貴故臣下稱天以诔天子讀谥南郊受之天也今詞臣草谥議即降诏命有司初不預聞殆非禮意宜合百官讀谥圜丘上可其議仁宗既祔廟以考位配明堂而真宗當罷禦史請分太宗之大雩以配真宗講官和之公議曰嚴公配仁宗得禮之正而欲逓遷分祀以茍厭神靈之意臣恐祖宗弗飨也知禮者以其言為是及論喪畢禘祫神主祔廟已嘗吉祭不當于禫畢複行饋食之禮以折禮官衆論遂定治平中大議追尊濮王公于兩制為議首執用封期親尊屬故事執政以為不然公持之卒不奪其後谏官禦史争論乆不決帝以手诏裁定多如其初熈甯元年當郊上疑于諒闇公與兩制合奏王制三年不祭唯天地社稷越绋而行事不以卑廢尊也自漢文帝以來即位而谒廟至唐德宗以後踰年而不行郊真宗居明德太後喪明年亦祀圜丘享太廟今宜如故事其冕服車辂儀物音樂縁神事者皆不可廢其年遂行大禮朝廷将複入閣儀公曰唐紫宸為正衙不禦則喚仗由合門入則入閣非盛禮也此不足複公泛通六經深于詩書善史學其為文豪贍有氣闳侈瓌麗而不失義正自成一家掌文诰二十年每一篇出四方傳誦之帝數語大臣王珪诰有體他學士不逮逺矣朝廷有大述作雖已秉政猶特命為之修仁宗英宗實録及正史多所刋定意足而無長語拟藁上先帝手诏以比班馬英宗為皇子中書召公草诏公對曰天下屬望立嗣子乆矣然必出自陛下意則後莫能揺一有揺動所以階禍亂也帝谕以決自朕意乃進藁歐陽文忠公以為得學士體公草仁宗遺制先帝為太子冊慶壽宮還政書皆宣叙明鬯人以謂恊濟大事有翰墨之功焉又記寳文閣奉诏為髙衛王康王碑發明天子所以崇事聖母之意天子嘉之公榮遇最乆諸臣無以為比而謙儉慎黙未嘗有過有毀者率弗驗其後眷待愈隆禦史欲誣其子仲端以事公固請窮治已而不挂一毫言者服罪英宗嘗召對蘂珠殿設紫花墩命坐翊日賜盤龍金盆以示恩意先帝拓熈河賜之玉帶前後加勲至極品元豐二年増授功臣号率同列辭上曰功臣自唐中葉以寵從行軍士非古也因诏罷功臣公自奉甚約而厚于昆弟然于親屬終不敢私援薦不知者至或怨之子仲修以學登進士第今為秘書省著作佐郎仲端承事郎籍田令仲薿承奉郎仲琓仲煜承事郎女長适郓州教授李格非早卒次适前權太常博士闾丘籲次許嫁前進士鄭居中并封蓬萊縣君次尚幼孫男三人昭承奉郎次晏次晟公享年六十七文集一百卷夫人鄭氏奉國軍節度使戬之女今舉以祔銘曰
自公五世居蜀成都髙祖逮祖食吏躬儒維考漢公始徙家舒至于太師幼奮鄉闾發為文章玑貝瓊琚翰林是職相府是居事業煌煌何其偉與公意愉夷公貌虛徐蹈勤履艱勇則有餘文武聖臯造設新書學以教士士衆龜魚法以練卒卒勁虎貙拓洮披夏聲動穹廬贊贊厥功公籲帝俞聖母神孫并照天衢雺褰霧収六合開除公于斯時載持載扶有岩岱華視我丕圖公卧在疾錫問■〈走瞿〉■〈走瞿〉公終考年澤贲幽墟嗚呼太師顯孰公如
名臣碑傳琬琰之集上卷八