墓志銘蘇轼
熈甯元豐間士大夫論天下賢者必曰君實景仁其道徳風流足以師表當世其議論可否足以榮辱天下二公蓋相得歡甚皆自以為莫及嘗曰吾與子生同志死當同傳而天下之人亦無敢優劣之者二公既約更相為傳而後死者則志其墓故君實為景仁傳其略曰呂獻可之先見景仁之勇決皆予所不及也轼幸得逰二公間知其平生為詳蓋其用舍大節皆不謀而同如仁宗時論立皇嗣英宗時論濮安懿王稱号神宗時論新法其言若出一人相先後如左右手故君實常謂人曰吾與景仁兄弟也但姓不同耳然至于論锺律則反複相非終身不能相一君子是以知二公非茍同者君實之沒轼既狀其行事以授景仁景仁志其墓而轼表其墓道今景仁之墓其子孫皆以為君實既沒非子誰當志之且吾先君子之益友也其可以辭公姓範氏諱鎮字景仁其先自長安徙蜀六世祖隆始葬成都之華陽曽祖諱昌佑妣索氏祖諱璲妣張氏累世皆不仕考諱度贈開府儀同三司妣李氏贈榮國太夫人龎氏贈昌國太夫人開府以文藝節行為蜀守張詠所知有子三人長曰镃終隴城令次曰锴終衛尉寺丞公其季也四歲而孤從二兄為學薛奎守蜀道遇镃求士可客者镃以公對公時年十八奎與語竒之曰大範恐不壽其季廊廟人也還朝與公俱或問奎入蜀所得曰得一偉人當以文學名于世時故相宋庠與弟祁名重一時見公稱之相與為布衣交由是名動場屋舉進士為禮部第一故事殿廷唱第過三人則禮部第一人者必越次抗聲自陳因推置上第公不肯自言至第七十九人乃出拜退就列無一言廷中皆異之釋褐為新安主簿宋绶留守西京召置國子監使教諸生秩滿又薦諸朝為東監直講用叅知政事王舉正薦召試學士院除館合校勘充編修唐書官當遷校理宰相龎籍言公有異材恬于進取特除直秘閣為開封府推官擢起居舎人知諌院兼管勾國子監上疏論民力困弊請約祖宗以來官吏兵數酌取其中為定制以今賦入之數十七為經費而儲其三以備水旱非常又言古者冢宰制國用唐以宰相兼鹽鐵轉運或判戶部度支今中書主民樞密主兵三司主财各不相知故财已匮而樞密益兵無窮民已困而三司取财不巳請使中書樞密通知兵民财利大計與三司同制國用葬溫成皇後太常議禮前謂之園後謂之陵宰相劉沆前為監護使後為園陵使公言嘗聞法吏變法矣未聞禮官舞禮也請诘問前後議異同狀又請罷焚瘗錦繡珠玉以纾國用從之時有勅凡内降不如律令者令中書樞密院及所屬執奏未及一月而内臣無故改官者一日至五六人公乞正大臣被诏故違不執奏之罪石全斌以護溫成葬除觀察使凡治葬事者皆遷兩官公言章獻章懿章惠三太後之葬推恩皆無此比乞追還全斌等告敕文彥博富