非非無所諱忌世俗頗駭其言由是謗議喧然而小人尤嫉惡之相與出力必擠之死先生安然不惑不變曰吾道固如是吾勇過孟轲矣不幸遇疾以卒既卒而奸人有欲以竒禍中傷大臣者猶指先生以起事謂其詐死而北走契丹矣請發棺以驗頼天子仁聖察其誣得不發棺而保全其妻子先生世為農家父諱丙始以仕進官至太常博士先生年二十六舉進士甲科為郓州觀察推官南京留守推官禦史台辟主簿未至以上書論赦罷不召秩滿遷某軍節度掌書記代其父官于蜀為嘉州軍事判官丁内外艱雲官垢面跣足躬耕徂徕之下葬其五世未葬者七十喪服除召入國子監直講是時兵讨元昊乆無功海内重困天子奮然思欲振起威徳而進二三大臣増置谏官禦史所以求治之意甚鋭先生躍然喜曰此盛事也雅頌吾職其可已乎乃作慶歴聖徳詩以褒貶大臣分别邪正累數百言詩出泰山孫明複曰子禍始于此矣明複先生之師友也其後所謂奸人作竒禍者乃詩之所斥也先生自閑居徂徕後官于南京常以經術教授及在太學益以師道自居門人弟子從之者甚衆太學之興自先生始其所為文章曰某集者若幹卷其斥佛老時文則有怪說中國論曰去此三者然後可以有為其戒奸臣宦女則有唐鑒曰吾非為一世監也其餘喜怒哀樂必見于文其辭博辨雄偉而憂思深逺其為言曰學者學為仁義也惟忠能忘其身信笃于自信者乃可以力行也以是行于已亦以是教于人所謂堯舜禹湯文武周公孔子孟轲楊雄韓愈氏者未嘗一日不誦于口思與天下之士皆為周孔之徒以緻其君為堯舜之君民為堯舜之民亦未嘗一日少忘于心至其違世驚衆人或笑之則曰吾非狂癡者也是以君子察其行而信其言推其用而哀其志先生直講歲餘杜祁公薦之天子拜太子中允今丞相韓公又薦之乃直集賢院又歲餘始去太學通判濮州方待次于徂徕以慶歴五年七月某日卒于家享年四十有一友人廬陵歐陽修哭之以詩以謂待彼謗焰熄然後先生之道明矣先生既殁妻子凍餒不自勝今丞相韓公與河陽冨公分俸買田以活之後二十一年其家始克葬先生于某所将葬其子師讷與其門人姜潛杜黙徐遁等來告曰謗焰熄矣可以發先生之