、吳衍（句）、淩斜（句）、削棘（句）、炙指（句）、端翟（句）、風根（句）、瑤橫（句）、的奕等名。
景銮似鸾形而大，吹之聲如鸾，可以召鸾鳥。
要管三節，長三尺二寸，刻龍形，吹之類龍吟，可以召諸仙。
紅律、六孔，用六人吹之，聲寬緩，曲盡其妙。
沉句，擊之以節樂。
曲略，員而扁，中虛，用若木枝敲，聲自别。
且平，琴之類，鼓之和氣翕然。
吳衍，神箫達八風者，随竅吹則世間變風。
淩斜，舞幹也。
削棘，天棘草為之，十根疊為上下。
菊指，曲戚也，以足舞之，惟蹈雲階，踏青陽步，步交可用。
端翟，華幹也。
風根，舞于風中，離空三丈。
瑤橫，以玉為餙，以八玲舞之，聲備八音。
的奕，舞之以聚異香。
于是薦雪孫之膳，露囊之漿，諸仙人畢集，樂舞并作，出金閨玉女葛零令（平聲），羅半髻、虞漢卿、衛子文、冀星環、皮祿衡、桂少娃、鄭一春數十人、歌躐海、搖山、催霞、玩月詞，作飛鴻、躍鳳、促筋、潑脈舞，彈幹徽之咫，撥九轉之披，終即戴奪秀巾（奪作兢）、舞落階、枝頭蕊一曲，神仙各散去，重岩如故。
京遂有塵外想，謝絕妻子，人深山求道。
永樂間，年八十餘，曰常賣藥，市上人莫能識之。
乃題句東城雲：“一入青山數十年，無心不結舊時緣。
歸來惆怅荒涼地，盡是高官共有錢（言富貴不可久，未若神仙之常存也）。
”又雲：“地是人非未百年，歡孫弄子總徒然。
未若長嘯深山裡，配地淩光意獨全。
”後有人遇于牛首山，揮蓋策馬，數十人執流金綠羽障，形似月圓，四面擁簇，人欲趨避，大呼曰：“我長安魯子京也。
汝勿避。
”人驚懼叩頭，因請其故。
京曰：“我自入山将及百年，已署名仙籍，上帝暫命我掌天苑使事。
”言訖，山後一群奇獸奔至，随之而去，此人亦尋舊路出。
世上始知有魯子京仙人也。
國初，内中嘗失金瓶，蓋謂執事内監竊之，命斬于市，臨刑追免之，蓋已得也。
豎言入市時猶懾懼，既而覺身坐屋檐上，下臨市井，見反縛一人，将就刑。
頃之，聞報至，我乃下屋驅還耳。
大抵死者魂喪先逝如此。
又異教謂人魂非一，可以分為死生，去來者亦可參審之也。