方丘之議若曰今當以經為正拟以今歳夏至日祀方丘以五嶽鎮四海四渎從祀其宗廟之議則若曰今拟四代各為一廟皆南向以四時孟月及歳除凡五享孟春特祭于太廟孟夏孟秋孟冬歳除則合祭于髙祖廟其社稷之議若曰今宜祭以春秋二仲月上戊日皆從之安又奏古者天子五冕祭天地社稷諸神各有所用請制之上曰五冕禮太繁今祭天地宗廟則服裒冕社稷等則服通天冠绛紗袍餘不用時有禦史言安隠微之過者上曰朕素知安安豈有此且爾何由知之對曰聞之道路上曰禦史但取道路之言以毀譽人以此為盡職乎命黜之中書省臣進曰禦史職當言路言之有失乞容之上曰不然夫植佳木者必去蟫蠧長良苗者必芟稂莠任正大者必絶邪人凡邪人之事君必納以小信而後逞其大詐此人常有所言朕不疑而聽之故今日乃為此讒言夫去小人當如撲火及其未盛而撲之則易為力不然則害滋大矣竟黜之某年還江西行省叅政汪廣洋于山東以安代之時江西諸郡縣初下安鎮定之有法軍民帖然得恩追封其祖父父為姑孰侯祖母母為姑孰侯夫人某年安有疾既劇猶草時務十事上之九月戊戍卒于官上聞之憂悼親為文遣使祭之時年五十九事載國史論曰自古帝王之興伐暴救民以安天下雖其智勇神授動有定畧要之艱難草昧之初人心未定所以啟廸淵宸者亦不能無頼于英雄豪傑之助若董公說髙帝為義帝發喪誅無道秦之類者是已然我太祖之興比之漢髙抑又過之蓋元主入統華夏百二十餘年衰亂之後我太祖出而順天應人奠安中外當時奔走禦侮推誠効力如徐鄧湯常李沐諸公勲業烜着然谟謀帷幄自誠意伯劉公之外如叅政陶公者亦不可多見方其避亂家居賦詠自若樂将終身其與耕莘釣渭同一揆也及其遇我太祖乃能審識真主首從義旗因說以吊伐安天下為心一見之頃兩言而合不數年間削平禍亂登斯民于袵席以立中國帝王萬世之業其視鳴條牧野之役夫何異乎然則董公之說不足言矣曩嘗得公之文集于當塗縣博張佑獲覩永樂間刑部侍郎劉辰所進事迹及銘山宮贊費先生序語因類萃成篇庶幾一覧得以仰見明良相遇之盛焉
文淵閣大學士朱公言行録 楊亷
朱善字備萬江西豐城人國初仕至文淵閣大學士卒年七十有二先生少聰穎不好弄好讀書十歳作文通四書五經大義祖洞雲先生嘗指以示人曰吾是孫他日必為令器壯年以經學授徒壬辰兵變隠居鄉裡養親教子之外惟著書立言以聖賢道學之傳為己任著述有詩經觧頥詩經輯釋史輯等書奉繼母李氏克盡孝道壬寅亂劇扶母逃竄十餘日兩全無恙人謂孝感所緻（聶铉撰墓志）
皇上平定天下開設學校豐城仍舊為富州州守強侯憲中延公訓導南昌守許方延至郡庠皆有成效大府以名聞于朝授職教授洪武八年起取赴京師廷試第一除授翰林修譔署院事知制诰逾年以家屬不完谪教遼東公畧無愠色方且日賦詩文有遼海集未至遼城賜還鄉語子逢掖曰汝力耕以供賦役我取汝祖所著皇極經世等書而考證之十七年天子思用老成驿使召公授翰林待讀十八年奉旨校文禮闱撤棘之日授奉議大夫文淵閣大學士是年九月遘危疾上命醫治月餘疾増劇逢掖詣阙上訴蒙上賜告歸臨終起坐加冠帶舉手加額曰感荷聖恩無以報效言畢而逝卒之前鄉人望見有星如虹墜于所居之室衆鹹謂文星之墜以到家之日計之得九十