撰行狀）
高皇帝上賓之明年有告言過失事王府官屬皆下吏是修以嘗谏得免改衡府紀善預修纂翰林數陳論國家大計及指斥用事者誤國用事者怒衆共挫折之是修屹不為動太宗文皇帝靖難之師駐金川門宮中悉自焚明日是修留書其家别其友江仲隆解大紳胡光大蕭用道楊士竒且付後事暮入應天府學自經六月十五日也又明日臣民推戴文皇帝繼大統數月禦史言是修不順天命請加追戮上曰彼食其祿自盡其心一無所問
是修内貞外和有孝友忠信之行非其義不茍取襟懷坦明灑落而沖澹悠然其學自經史百氏下至陰陽醫蔔之說靡所不通為文章未嘗締思援筆立就而雍容雅贍詞理條逹稍暇著述吟詠不虛寸晷汲汲導誘人善人有過失恒為之隠以是無少長貴賤皆樂親之明于知人所薦士如梁用之劉叔毖皆知名當世
是修之學雖一間未純然于明綱常為世道計必身履之而不徒托之空言豈非卓然特立者欤（并楊士竒撰傳）
尹直贊曰或謂是修居散地可以死可以無死乃獨竟行其志彼背主全軀保妻子方借口管仲與玄成欲圖後功以飾恥然則自靖自獻确乎是修之素守食祿盡心大哉文皇之恤旨嗚呼舍生取義是修有以
重修修撰王公墓記 周瑛
去廣徳城西五裡許王修撰墓在焉修撰故台州人姓王氏名叔英字原采有氣節仕建文朝為文字官未幾文皇帝南巡原采募丁壯廣徳遂自經而死死時嘗自為贊曰生既久矣未有補于當時死固徒然庶無慚于來世又自為詩曰人生穹壤間忠孝貴克全嗟予事君父自昔多過愆有志未及竟竒疾忽見纒肥甘空在案對之不能燕意者造化神有命歸九泉嘗念夷與齊餓死首陽巅周粟豈不佳所見良獨偏高蹤逺難繼偶爾無足傳千秋史臣筆慎勿稱希賢尋有诏治奸黨其二女赴井死其妻擊獄死人為上其所賦詩上曰彼食其祿自盡其心耳乃置不問初原采将死以書扺祠山道士盛希年曰可塟我祠山之麓希年卒収塟之蓋原采同希年台州人故托以後事正統中少師楊公士竒始為題其墓曰嗚呼故翰林修撰王公原采之墓且為文以祭之曰先生之學聖賢是師先生之行綱常是持先生之心金石其貞先生之志雪霜其明浩然歸全乘雲翩翩我懷先生崇山長川桐山之藏既固且深遙緻觞奠神其來歆蓋原采嘗薦楊公建文朝久後事定故及此原采死無後墳墓陵夷鞠為立莽所可識别者僅有楊公之碑而已瑛初為進士時嘗聞其事于其郷諸缙紳及官廣徳首以特羊祭于其墓繼而訪諸故老得其遺事為詳雲原采入廣徳未幾車駕度江郡人皆出走原采募丁壯番上遇兵部尚書齊泰來奔皆潰歸原采以齊為二令州人執之既至告以故其夕原采引決原采死時年未四十蓋其見義之明殺身之勇處此不亂良由有所養非若一時忙廹失據計出無所而自經于溝渎者之比也因念其行義之笃且悲其無後而為修治其墓并述其事以告後人或議之曰原采建文臣子子不為諱而表彰之非罪耶瑛曰不然也自古忠臣義士各為其主耳原采仕建文朝故忠于建文若仕于太宗朝其忠于太宗也必矣況兩朝天下皆太祖髙皇帝所培植之人物也譬如天地分為四時日月禽鳥感時而鳴者雖有春秋之異要皆造化中物未可舍此而取彼也議者謝曰子之言是也麗牲有石其镵諸
明名臣琬琰録卷十二