幾。
尚屬易行。
使遠近聞知。
無不仰慕盛德。
其貿易之事。
令使臣口奏。
奏入、賜喇嘛達爾劄敕書曰。
據台吉奏、懇準于呼圖克圖三人内、延請一人。
前往爾處。
推衍黃教。
并懇準爾處遣人至藏進供等語。
去年爾使額爾欽、尼瑪來。
以延請喇嘛之事具奏。
朕已明降谕旨。
我中國呼圖克圖三人。
及有德行喇嘛。
俱有教習學藝之事。
不可遣往。
但朕不忍令爾處黃教滅絕。
故特許于西藏揀選有德行喇嘛到京。
俟爾再遣使來。
準令請往。
是時降旨後。
朕即令達賴喇嘛、揀選精于經咒。
可以推衍黃教之喇嘛十人。
送至京師。
今爾不遵朕旨。
反以斷不可遣往之。
呼圖克圖為請。
是爾并非真心推衍黃教可知。
況西藏選來之喇嘛。
爾來使亦曾會面。
以未奉爾命、不敢延請。
朕自去年即挑藏内喇嘛至京。
以待爾之延請。
今爾使既至。
又不請往。
是爾原無請喇嘛之意。
今并此喇嘛十人、亦不遣往矣。
至爾奏遣人至藏一事。
去年爾使臣額爾欽、尼瑪來時。
以爾襲位為辭。
朕既降旨。
必無換一台吉、即差人進藏一次之理。
今來使又以追報爾父噶爾丹策零為辭。
果爾、則從前策旺多爾濟那木紮勒。
已經為爾父熬茶一次。
安得今又差人前往。
設有子十人。
将十次差人進藏乎。
來使又奏使臣來往。
請不限人數。
肅州貿易牲畜内。
不好者準其售賣等語。
從前我大臣與爾使臣哈柳定議。
有事差人。
不攜買賣。
後因每次遣來使臣。
俱托言豫備口糧。
攜帶貨物。
漸漸加增。
本應不準貿易。
勒令帶回。
朕因和好。
是以施恩來使。
令照尼瑪所帶貨物為準。
其人數若不限定。
日久亦難遵行。
故亦令以五十人為準。
至肅州貿易。
複加恩準照乾隆十三年最多之數。
貿易一節。
原系小人謀利之事。
爾等攜來不堪之物。
慮我中國之人不用。
若我中國之人。
将不堪之物給爾等。
爾等肯受乎。
此事瑣屑。
朕所不問。
即我封疆大臣。
亦不屑辦理。
爾何必以此渎奏。
來使又以逃走之薩喇爾賜回為請。
薩喇爾雖來自爾處。
實因懼禍逃生。
朕為天下大皇帝。
以生成衆生為本。
豈肯轉置之死地。
況我中國逃至爾處。
如羅蔔藏丹津者甚多。
若一一索取。
不可勝計。
朕并不索取一人。
即爾送至。
朕亦不受。
朕以為既往之事。
不忍深究。
爾反求給回。
甚屬錯誤。
爾若念爾父恭順和好。
年老遣使請安。
受朕恩典。