待诏掖庭。
（元帝賜單于待诏掖庭王嫱為阏氏，應劭曰，郡國獻女未禦見，須命于掖庭，故曰待诏。
）中宮史。
學事史。
（并趙皇後傳，中宮史學事史曹宮。
）
太子有妃，有良娣，有孺子，凡三等。
（外戚傳。
）太子中人。
（李敢女為太子中人。
）皇孫妻稱夫人。
（史皇孫王夫人。
）
皇孫妾無位号，皆稱家人子。
（外戚傳。
）○内職雜錄
元帝既重傅婕妤，及馮婕妤亦幸，生中山孝王，上欲殊子于後宮，以二人皆有子為王，上尚在，未得稱太後，乃更号曰昭儀，賜以印绶，在婕妤上，昭其儀尊之也，至成哀時，趙昭儀董昭儀皆無子，猶稱焉。
（傅昭儀傳。
）
傅昭儀及子定陶王愛幸，寵于皇後太子，匡衡上疏曰，臣聞室家之道修，則天下之理得，故詩始國風，禮本冠婚，始乎國風，原情性而明人倫也，本乎冠婚，正基兆而防未然也，福之興莫不本乎室家，道之衰莫不始乎梱内，故聖王必謹妃後之際，别适長之位，禮之于内也，卑不逾尊，新不先故，所以統人情而理陰氣也，其尊适而卑庶也，适子冠乎阼，禮之用醴，衆子不得與列，所以貴正體而明嫌疑也，非虛加其禮文而已，乃中心與之殊異，故禮探其情而見之外也，聖人動靜遊燕所親，物得其序，得其序則海内自修，百姓從化，如當親者疏，當尊者卑，則佞巧之奸，因時而動，以亂國家，故聖人謹防其端，禁于未然，不以私恩害公義，陛下聖德純備，莫不修正，則天下無為而治，詩雲，于以四方，克定厥家，傳曰，正家而天下定矣。
（匡衡傳。
）
孝成趙皇後既立，後寵少衰，而弟絕幸為昭儀，居昭陽舍其中庭彤朱，而殿上髹漆，切皆銅遝，冒黃金塗，白玉階，壁帶往往為黃金缸，函藍田璧明珠翠羽飾之，自後宮未嘗有焉。
（趙後傳。
）
建始三年冬，日食地震同日俱發，诏舉方正直言極谏之士，谷永對曰，明王即位，正五事，建大中，以承天心，則庶征序于下，日月理于上，如人君淫溺後宮，般樂遊田，五事失于躬，大中之道不立，則咎征降而六極至，凡災異之發，各象過失，以類告人，乃十二月朔日食婺女之分，地震蕭牆之内，二者同日俱發，以丁甯陛下，厥咎不遠，宜厚求諸身，意豈陛下志在閨門，内寵太盛，女不遵道，嫉妒專上，妨繼嗣欤，古之王者，廢五事之中，失夫婦之紀，妻妾得意，谒行于内，執行于外，至覆傾國家，或亂陰陽，昔褒姒用國，宗周以喪，閻妻驕扇，日以不臧，此其效也，夫妻之際，王事綱紀，安危之機，聖王所緻慎也，昔