灌夫父張孟為灌嬰舍人，得幸，薦之，至二千石，故蒙灌氏姓為灌孟。
（灌夫傳。
）
衛青父鄭季，與衛媪通生青，青有同母兄衛長君及姊子夫，故青冒姓衛氏。
（衛青傳。
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周公後褒魯節侯公子寬薨，侯相如嗣，更姓公孫氏，複更為姬氏。
（恩澤侯表。
）○禁逾侈漢初定，與民無禁。
（叙傳師古曰，國家不設車旗衣服之禁。
）
高祖八年，爵非公乘以上毋得冠劉氏冠，賈人毋得衣錦繡绮縠??纻罽，操兵乘騎馬。
（本紀。
）
高祖令賈人不得衣絲乘車，重稅租以困辱之，孝惠高後時，複弛商賈之律，然市井子孫，亦不得為吏。
（食貨志。
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文帝時，賈誼上疏曰，今民賣僮者為之繡衣絲履偏諸緣，内之閑中，是古天子後服，所以廟而不宴者也，而庶人得以衣婢妾，白縠之表，薄绮之裡，緁以偏諸，美者黼繡，是古天子之服，今富人大賈嘉會召客者以被牆，庶人屋壁得為帝服，倡優下賤，得為後飾，且帝之身，自衣皂绨，而富民牆屋被文繡，天子之後，以緣其領，庶人{薛女}妾緣其履，此臣所謂舛也，豈如今定經制，使君君臣臣，上下有差，而後有所持循矣。
（本傳。
）
武帝天漢元年秋，閉城門大搜。
（本紀臣瓒曰，漢帝年紀六月，禁逾侈，七月閉城大搜索逾侈者也，師古曰，逾法度而奢侈者也。
）三年秋，大搜。
（本紀。
）
元帝時，貢禹奏言，高祖孝文孝景皇帝，循古節儀，後世争為奢侈，轉轉益甚，臣下亦相放效，衣服履绔刀劍，亂于主上，主上時臨朝入廟，衆人不能别異，今大夫僭諸侯，諸侯僭天子，天子過天道，其日久矣，矯複古化，在于陛下，天子納善其忠，乃下诏令太仆減食谷馬，水衡減食肉獸，省宜春下苑，以與貧民，又罷角抵諸戲，及齊三服官。
（本傳。
）
成帝永始四年，诏曰，聖王明禮制以序尊卑，異車服以章有德，方今世俗奢僭罔極，靡有厭足，公卿列侯親屬近臣，四方所則，或乃奢侈逸豫，務廣第宅，治園池，多蓄奴婢，被服绮縠，設鐘鼓，備女樂，車服嫁娶葬埋過制，吏民慕效，浸以成俗，其申敕有司以漸禁之，青緣民所常服，且勿止，列侯近臣各自省改，司隸校尉察不變者。
（本紀。
）
哀帝即位，下诏曰，制節謹度，以防奢淫，為政所先，百王不易之道也，諸侯王列侯公主吏二千石，及豪富民，多蓄奴婢田宅亡限，與民争利，百姓失職，重困不足，其議限列，有司條奏諸王列侯得名田國中，列侯在長安及公主名田縣，關内侯吏民名田，皆無得過過三十頃，諸侯王奴婢二百人，列侯公主百人，關内侯吏民三十人，六十以上十歲以下，不在數中，賈人皆不得名田為吏，犯者以律論，諸名田蓄奴婢過品皆沒入縣官。
（本紀。
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平帝元始三年，王莽奏車服制度，吏民養生送終嫁娶，奴婢田宅器械之品。
（本紀。
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