者久之。
（周亞夫傳。
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○田獵
文帝時，賈山言治亂之道，曰，今方正之士，皆在朝廷矣，又選其賢者使為常侍諸吏，與之馳驅射獵，一日再三出，臣恐朝廷之解弛，百官之堕于事也，今從豪俊之臣，方正之士，直與之日日射獵，擊兔伐狐，臣竊悼之，願少衰射獵。
（賈山傳。
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賈誼上疏曰，夫射獵之娛，與安危之機孰急，今不獵猛敵，而獵田彘，不搏反寇，而搏畜兔，玩細娛而不圖大患，非所以為安也。
（本傳。
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武帝召見司馬相如，請為天子遊獵之賦，上令尚書給肇劄，相如以子虛虛言也，為楚稱，烏有先生者烏有此事也，為齊難，亡是公者亡是人也，欲明天子之義，故借此三人為辭，其卒章歸之于節儉，因以風谏。
（司馬相如傳。
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武帝建元三年，南獵長楊。
（東方朔傳。
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司馬相如嘗從上至長楊，獵，是時天子方好自擊熊豕，馳逐野獸，相如因上疏谏，其辭曰，臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期贲育，臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然，今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲逢蒙之技，不得用，枯木朽株，盡為難矣，是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，豈不殆哉，雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也，且夫清道而後行，中路而馳，猶時有銜橛之變，況乎涉豐草，聘邱虛，前有獸利之樂，而内無存變之意，其為害也不難矣，夫輕萬乘之重不以為安樂，出萬有一危之塗以為娛，臣竊為陛下不取，蓋明者遠見于未萌，而知者避危于無形，禍固多藏于隐微，而發于人之所忽者也，故鄙諺曰，家參千金，坐不垂堂，此言雖小，可以谕大，臣願陛下留意幸察，上善之。
（相如傳。
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元鼎中，天子行獵新秦中，以勒邊兵而歸，新秦中或千裡無亭徼，于是誅北地太守以下。
（食貨志。
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元帝永光元年正月，行幸甘泉，郊泰畤，禮畢，因留射獵，薛廣德上書曰，竊見關東困極，人民流離，陛下日撞亡秦之鐘，聽鄭衛之樂，臣誠悼之，今士卒暴露，從官勞倦，願陛下亟反宮，思與百姓同憂樂，天下幸甚，上即日還。
（本紀。
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永光五年