文武昭莊襄五王，皆大作邱壟，多其瘗藏，鹹盡發掘暴露，甚足悲也，秦始皇帝葬于骊山之河，下锢三泉，上崇山墳，其高五十餘丈，周回五裡有餘，石椁為遊館，人膏為燈燭，水銀為江海，黃金為凫雁，珍寶之藏，機械之變，棺椁之麗，宮館之盛，不可勝原，又多殺宮人，生霾工匠，計以萬數，天下苦其役而反之，骊山之作未成，而擊章百萬之師至其下矣，項籍燔其宮室營宇，往者鹹見發掘，其後牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏椁，自古至今，葬未有盛如始皇者也，數年之間，外被項籍之災，内離牧童之禍，豈不哀哉，是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微，無德寡知，其葬愈厚，邱壟彌高，宮廟甚麗，發掘必速，由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭然可見矣，周德既衰而奢侈，宣王賢而中興，更為儉宮室，小寝廟，詩人美之，斯千之詩是也，上章道宮室之如制，下章言子孫之衆多也，及魯莊公，刻飾宗廟，多築台囿，後嗣再絕，春秋刺焉，周宣如彼而昌，魯秦如此而絕，是則奢儉之得失也，陛下即位，躬親節儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明，及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發民墳墓，積以萬數，營起邑居，斯日迫卒，功費大萬百餘，死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑馑，物故流離，以十萬數，臣甚惛焉，以死者為有知，發人之墓，其害多矣，若其無知，又安用大，謀之賢知則不說，以示衆庶則苦之，苟以說愚夫淫侈之人，又何為哉，陛下慈仁笃美甚厚，聰明疏達蓋世，宜宏漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君，競為奢侈，比方邱壟，說愚夫之目，隆一時之觀，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之，惟陛下上覽明聖黃帝堯舜禹湯文武周公仲尼之制，下觀賢知穆公延陵樗裡張釋之之意，孝文皇帝去墳薄葬以儉安神，可以為則，秦昭始皇，增山厚藏，以侈生害，足以為戒，初陵之撫，宜從公卿大臣之議，以息衆庶，書奏，上甚感向言，而不能從其計。
（劉向傳。
）
成帝永始四年，出杜陵諸未嘗禦者歸家。
（本紀張晏曰，宮人無子，乃守園陵也。
）綏和二年，王況