士太常差次總領焉【儒林傳】
祭遵奏置五經大夫【本傳】
章帝建初八年诏曰五經剖判去聖逾逺章句遺辭乖疑難正恐先師微言将遂廢絶非所以重稽古求道真也其令羣儒選髙才生受學左氏谷梁春秋古文尚書毛詩以扶防學廣異義焉【紀】
自秦焚六經聖文埃滅漢興諸儒頗修藝文及東京學者亦各名家而守文之徒滞固所禀異端紛纭互相詭激遂令經有數家家有數説章句多者或乃百餘萬言學徒勞而少功後世疑而莫正鄭?括嚢大典網羅衆家删裁繁誣刋改漏失自是學者略知所歸仲尼之門不能過也及傳授生徒并専以鄭氏家法雲【鄭?論】永元十四年司空徐防以五經久逺聖意難明宜為章句以悟後學上疏曰漢承亂秦經典廢絶本文略存或無章句收拾缺遺建立明經博徴儒術開置太學孔聖既逺防防将絶故立博士十有四家設甲乙之科以勉勸學者所以示人好惡改敝就善者也伏見太學試博士弟子皆以意説不修家法私相容隠開生奸路每有策試輙行诤訟議論紛錯互相是非不依章句妄生穿鑿以遵師為非義意説為得理輕侮道術寖以成俗誠非诏書實選本意臣以為博士及甲乙防試宜從其家章句開五十難以試之解釋多者為上第引文明者為髙説若不依先師義有相伐皆正以為非五經各取上第六人論語不宜射防雖所失或久差可矯革诏書下公卿皆從防言【本傳】
五經諸儒
馬融字季長初京兆摯恂以儒術教授名重關西融從其遊學博通經籍才髙博給為世通儒教養諸生常有千數涿郡盧植北海鄭?皆其徒也着三傳異同説注孝經論語詩易三禮尚書列女傳老子淮南子離騷井丹字大春少受業太學通五經善談論故京師為語曰五經紛綸井大春
許慎字叔重少博學經籍時人為之語曰五經無雙許叔重慎以五經傳説臧否不同于是撰為五經異義傳于世
蔡?字叔陵學通五經門徒常千人其著錄者萬六千人順帝诏拜議郎講論五經異同甚合帝意
鄭?字康成少造太學受業師事京兆第五元先始通京氏易公羊春秋三統厯九章算術又從東郡張恭祖受周官禮記左氏春秋韓詩古文尚書西入關因涿郡盧植事扶風馬融初中興之後範升陳元李育賈逵之徒争論古今後馬融荅北地太守劉瓌及?荅何休義據通深由是古學遂明
盧植字子幹少與鄭?同事馬融能古今學好研精而不守章句作尚書章句三禮解诂【并本傳】
易家
前書雲田何傳易授丁寛丁寛授田王孫王孫授沛人施雠東海孟喜琅邪梁丘賀由是易有施孟梁丘之學又東郡京房受易于梁國焦延夀别為京氏學又有東萊費直傳易授琅邪王橫為費氏學本以古字号古文易又沛人髙相傳易授子康及蘭陵母将永為髙氏學施孟梁丘京氏四家皆立博士費髙二家未得立
施氏易 劉昆
孟氏易 袁安【子京孫彭】窪丹 任安 夏恭
梁丘易 範升 楊政 張興
京氏易 戴憑 孫期 魏滿