見了诃額侖，不免有一番周旋，又命女兒孛兒帖行谒姑禮。
诃額侖見她戴着高帽，衣着紅衣，楚楚豐姿，不亞當年自己，心中很是喜慰。
那孛兒帖不慌不忙，先遵着蒙古俗例，手持羊尾油，對竈三叩頭，就用油入竈燃着，叫作祭竈禮；然後拜見诃額侖，一跪一叩。
诃額侖受了半禮。
複見過合撤兒等，各送一衣為贽。
就蒙古俗例作為點綴語，小說中固不可少。
另有一件黑貂鼠襖，也是孛兒帖帶來，帖木真見了，便去禀知诃額侖道：“這件襖子，是稀有的珍品。
我父在日，曾幫助克烈《元史》作克埒。
部恢複舊土，克烈部汪罕《元史》作汪汗。
與我父很是莫逆，結了同盟。
我目下尚在窮途，還須仗人扶持，我想把這襖獻與汪罕去。
”《本紀》汪罕之父忽兒紮卒。
汪罕嗣位，多殺戮昆弟，其叔父菊兒逐之于哈剌溫隘，汪罕僅以百騎走奔也速該。
也速該率兵逐菊兒，奪還部衆，歸汪罕，汪罕德之，遂與同盟。
诃額侖點頭稱善。
至搠壇歸去後，帖木真複徙帳克魯倫河，叫兄弟妻室，奉着诃額侖居住，自己偕别勒古台，攜着黑貂鼠襖，竟往見汪罕。
汪罕脫裡，晤着他兄弟二人，頗表歡迎。
帖木真将襖子呈上，并說道：“你老人家與我父親從前很是投契，刻見你老人家與見我父親一般！今來此無物孝敬，隻有妻室帶來襖子一件，乃是上見公姑的贽儀，特轉奉與你老人家！”措詞頗善。
脫裡大喜，收了襖子，并問他目前情狀。
待帖木真答述畢，便道：“你離散的百姓，我當與你收拾；逃亡的百姓，我當與你完聚；你不要耽憂，我總替你幫忙呢！”帖木真磕頭稱謝。
一住數天，告辭而别，脫裡也畀他赆儀，在途奔波了數日，方得回家休息。
忽外邊走進一老媪道：“帳外有呼喊聲、蹴踏聲，不知為着甚事？”帖木真驚起道：“莫非泰赤烏人又來了？如何是好！”正是：
一年被蛇咬，三年爛稻索；
厄運尚侵尋，剝極才遇複。
畢竟來者為誰，且着下回分解。
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霸王創業，必有良輔随之，而微賤時所得之友，尤為足恃。
蓋彼此情性，相習已久，向無猜忌之嫌，遂得保全後日，如帖木真之與博爾術是也。
但博爾術初遇帖木真，見其追馬情急，即願與偕行，此非有特别之遠識，及獨具之俠義，亦豈肯驟爾出此？至德薛禅之字女于先，嫁女于後，不以貧富貴賤之異轍，遂異初心，是皆所謂久要不忘者，誰謂胡兒無信義耶？讀此回，殊令人低徊不置！