，多言不便，奈因帝眷方隆，無隙可乘，也隻好忍耐過去。
君子小人，總不相容。
孟又因大德以後，封拜繁多，釋道二教，俱設官統治，權抗有司，撓亂政事，大為時害，遂奏請信賞必罰，賞善懲惡，并罷免僧道各官。
至若風俗日靡，車服僭拟，上下無章，尊卑無别，孟複請嚴加限制。
仁宗一一準奏，且與之立約道：“朕在位一日，卿亦宜在中書一日。
”遂賜爵秦國公，命畫師圖像，詞臣加贊。
入見必賜坐，與語必稱卿，或稱字，一面增國子生，為三百人，令孟督率。
孟因上言老成凋謝，亟應求材。
四方儒士，如有德成藝進，請擢任國學翰林秘書太常，或儒學提舉等職，以昭激勸。
且謂人材所出，不止一途，漢、唐、宋、金，嘗行科舉，得人稱盛，今欲興賢舉能，不如用科舉取士，較諸多門幹進，似勝一籌。
惟必先德行經術，次及文辭，然後可得真才。
仁宗乃決意進行，命中書省臣，規定條制。
先是世祖嘗議立科舉法，未及舉行。
至是乃命中書省頒定科條，科場每三歲一次，以皇慶三年八月為始，從士人本籍官司，于諸色戶内推舉，年及二十五，有孝行可稱，信義足述，以及經明行修的士子，以次敦遣。
其或徇私濫舉，并應舉不舉的有司，監察禦史肅政廉訪司，應體察究治。
考試程式，蒙古色目人，第一場經問五條，《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》内設問，用朱氏章句集注，遇有義理精明，文詞典雅，乃算中選。
第二場，策一道，以時務出題，限五百字以上。
漢人南人第一場，明經經疑二問，《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》内出題，并用朱氏章句集注，結以己意，限三百字以上。
經義一道，各治一經，《詩》以朱氏為主，《尚書》以蔡氏為主，《周易》以程朱為主，以上三經，兼用古注疏，《春秋》許用三傳，及胡氏傳，《禮記》用古注疏，限五百字以上，不拘體格。
第二場，古賦，诏诰，章表。
内科一道，古賦诏诰用古體，章表四六，參用古體。
第三場，策一道，經史時務内出題，不矜浮藻，惟務直述，限一千字以上。
蒙古色目人，願試漢人南人科目，中選者加一等注授。
蒙古色目人作一榜，漢人南人作一榜，第一名賜進士及第，從六品。
第二名以下，及第二甲，皆正七品，三甲皆正八品，兩榜并同，乃即下诏道：
惟我祖宗以神武定天下，世祖皇帝設官分職，征用儒雅，崇學校為育材之地，議科舉為取士之方，規模宏遠矣。
朕以眇躬；獲承不祚，繼志述事，祖訓是式，若稽三代以來，取士各有科目，要其本末，舉人宜以德行為首，試藝則以經術為先，詞章次之，浮華過實，則所不取。
爰命中書參酌古今，定其條制，其以皇慶三年八月為始。
天下郡縣，興其賢者能者，充試有司。
次年二月，會試京師，中選者朕将親