然道：“主上寫經，為民祈福，原是盛舉；若用以追薦，臣所未解，如佛氏好言輪回，不過謂善人死去，上通高明，光齊日月，惡人死去，下淪汙穢，微等蟲沙。
徒侶不明此旨，反謂誦經設醮，可以超薦靈魂。
試思我朝的列祖列宗，功德蓋世，何用薦拔？且自國初以來，寫經追薦，已不知若幹次，若謂未效，是為蔑佛；若謂已效，是謂誣祖，是此兩難，教臣如何下筆？就使遵旨撰就，也是一時欺人，不能示後，請左丞為我複奏罷！”至理名言。
速速據實奏陳，适拜住在側，便道：“吳學士的言語，很是有理，從古以來，帝王得天下，總以得民心為本，失民心便失天下，若徒索虛無，何關實際？梁武帝以佞佛亡國，願陛下詳察！”英宗道：“近有人謂佛教可治天下，難道此言不确麼？”拜住道：“清淨寂滅，隻可自治；若要治天下，除仁義道德外，殊無他法！陛下試想佛教宗旨，無君臣，無父子，無兄弟夫婦，天下若照此通行，人種都要滅絕，還有什麼綱常呢！”剀切詳明。
英宗道：“唐太宗時有魏征，不愧谏臣，卿亦可算一魏征了！”拜住道：“槃圓水圓，盂方水方，有納谏的太宗，自有敢谏的魏征，陛下能從谏如流，台官中不乏忠臣，何止一臣呢！”英宗道：“卿言甚善！朕當聽卿，所有政務，亦願卿熟慮慎行！”拜住遵旨而退。
越數日，監察禦史蓋繼元、宋翼，奏言鐵木疊兒奸貪負國，生逃顯戮，死有餘辜！應追奪官爵，籍沒家資等語。
英宗複問拜住，拜住道：“誠如禦史等言。
”英宗便诏奪鐵木疊兒原官，并一切封贈，又令衛士查抄家産，金珠玉帛，價值累萬。
于是鐵木疊兒的遺黨，人人自危，朝思夜想，彼籌此畫，遂鬧出一場天大的逆案。
小子有詩詠道：
芟惡宜如芟草嚴，胡為奸黨未全殲？
須知蜂螫猶留毒，一誤何堪再誤添！
欲知逆案詳細，請看下回便知。
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英宗之失德，莫如殺觀音保等一事。
然觀音保等之死，實鐵木疊兒父子構成之。
元自世祖以來，阿合馬、盧世榮、桑哥等，相繼為奸，累遭顯戮。
至如鐵木疊兒之貪氵?忮虐，較阿合馬等為尤甚，而乃權寵終身，安死牖下，後雖奪官籍産，而放恣一生，竟逃國法，未始非仁、英二宗之失刑也！拜住專任相職，不可謂不得君，觀其任賢去邪，陳善納誨，亦不可謂不盡忠，然朝右奸黨，未盡戮逐，死灰尚且複燃，能保奸黨之不肆反噬乎？故本回為英宗君相合傳，而褒中寓貶，自有微意，讀者可于言外見之，毋徒視作斷爛朝報也！