訓。
爰極尊崇之典，以昭報本之忱，用上徽稱，宣告中外。
是時為至元元年十二月，距改元的诏旨，不過一月。
小子前于改元時，未曾叙明月日，至此不能不補叙，改元诏書，乃是元統三年十一月中頒發，史家因順帝已經改元，遂将元統三年，統稱為至元元年。
或因世祖年号，已稱至元，順帝又仍是稱，恐後人無從辨别，于至元二字上，特加一“後”字，以别于前，這且休表。
上文叙改元之舉，不便夾入，至此才行補筆，亦是銷納之法。
且說太皇太後，于诏旨頒發後，即日禦興聖殿，受諸王百官朝賀。
自元代開國以來，所有母後，除順宗後弘吉剌氏外，見三十三回。
要算這會是第二次盛舉，重行曠典，增定隆儀，殿開寶翣，仰瞻太母之豐容；樂奏仙璈，不啻鈞天之逸響。
這邊是百僚進谒，冠履生輝；那邊是群女添香，珮環皆韻。
太皇太後喜出望外，固不必說，就是宮廷内外，也沒一個不踴躍歡呼，非常稱慶。
唯前日奏阻人員，心中總有些不服，不過事到其間，未便示異，也隻有随班趨跄罷了。
插寫每為下文削去尊号，故作反筆。
慶賀已畢，又由内庫發出金銀鈔币，分賞諸王百官，連各大臣家眷，亦都得有特賜。
獨徹裡帖木兒異想天開，竟将妻弟阿魯渾沙兒，認為己女，冒請珠袍等物。
一班禦史台官，得着這個證據，樂得上章劾奏，且叙入徹裡帖木兒平日嘗指斥武宗為“那壁”。
看官！你道“那壁”二字，是甚麼講解？就是文言上說的“彼”字。
順帝覽奏，又去宣召伯顔，問他是否應斥。
伯顔竟說是應該遠谪，乃将徹裡帖木兒奪職，谪置南安。
相傳由徹裡帖木兒漸次驕恣，有時也與伯顔相忤，因此伯顔袒護于前，傾排于後。
正是：
貴賤由人難自主，谄谀無益且招殃。
畢竟後事如何，且看下回分解。
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科舉之得失，前人評論甚詳，即鄙人于三十回中，亦略加論斷，毋容贅說。
惟伯顔之主停科舉，實有别意。
一則因徹裡帖木兒之言，先入為主；二則朝綱獨擅，無非欲攬用私人，若規規于科舉，總不無掣肘之虞，故決議罷免之以快其私，非關于得失問題也。
其後若改元，若尊皇太後為太皇太後，俱事出創聞，古今罕有，伯顔下行私，上欺君，逢迎蒙蔽，借邀主眷，權奸之所為，固如是哉！此回叙元廷政事，除罷免科舉外，似與伯顔無涉，實則暗中皆指斥伯顔。
項莊舞劍，意在沛公，閱者體會入微，自能知之。