汝中柏系左司郎中，素與太平有隙，至是即入語脫脫，捏稱太平罪惡，并言太平子也先忽都，僭娶宗女，勾結諸王，觊觎要職等情。
脫脫正私憾太平，遂将汝中柏所言，列入奏稿。
正待拜發，适為老母薊國夫人所見，即語脫脫道：“我知太平是好人，你何故謊言誣奏，指善為惡？”脫脫道：“是由郎中汝中柏所言，想系調查确實，不緻說謊。
”薊國夫人道：“無論是真是假，盡可聽他自由，他與你何嫌何怨，必欲将他加害！”脫脫被母一诘，轉有些嗫嚅起來。
薊國夫人怒道：“你如不聽吾言，從此休認母了！”脫脫本具孝思，見老母含有怒色，忙跪稱不敢。
薊國夫人複取了奏稿，信手撕毀，于是一場彈案，化作冰消。
不沒賢母。
不意太平、嘉納等人，正交晦運，一降一谪，尚似未足，不到半年，又有嚴谕頒下，削沃哷海壽官，流韓嘉納于尼噜罕，并放太平歸裡。
太平即襆被出都，故吏田複，勸他自裁，太平道：“我本無罪，當聽天由命；若無故自盡，轉似畏罪而死，死亦蒙羞。
”言已，即踯躅而去，徑歸奉元原籍。
韓嘉納秉性剛直，未免叢怨，被戍诏下，又經仇人誣奏贓罪，加杖一百，才令起行，途中受了無數苦楚，杖瘡複潰爛不堪，竟緻殒命。
小子有詩詠道：
千秋忠骨瘗荒原，地下猶含不白冤，
休怪盈廷多仗馬，由來亂世莫危言。
當時廷臣等還疑脫脫主使，其實内中尚有隐情，不得歸咎脫脫。
欲知詳細，請閱下回。
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元季賢相，莫若脫脫，著書人于脫脫多譽辭，非輕袒脫脫也。
自古忠臣必出于孝子之門，脫脫随父出戍，盡心侍奉，其孝可知；厥後拟劾奏太平等人，卒以老母一言，撤消奏牍，非夙具孝思者其能若是乎？或謂哈麻為佞人之尤，而脫脫信之，汝中柏為讒夫之尤，而脫脫暱之，至若皇子愛猷識理達臘，為奇氏所出，脫脫乃竭力保護，取悅寵妃。
是而謂賢，孰非賢臣？不知賢者未嘗無過，觀過益足以知仁。
脫脫之信哈麻，暱汝中柏，實為老父被戍而起，父谪遠方，因而病殁，脫脫以為終天之恨，而太平等适當其沖，太平有德于脫脫，脫脫固未之聞也，未聞太平之有德，反疑太平之不仁，于是哈麻之佞，汝中柏之讒，得以乘隙而入。
雖曰比之匪人，然略迹原心，尚堪共諒。
若謂皇子為寵妃所出，不應視若儲君，似矣；然欽察後無子，弘吉剌後有子而殀，當時順帝膝下，隻有此兒，奉命教養，自應效忠，安能遽論嫡庶乎？故本回所叙，實以脫脫為主，餘人皆賓也，借賓定主，而他事皆借此銷納。
尤見其天衣無縫雲。