一昧以風颠二字抹之，乃慈甯召見，劉光複以半吞半吐之詞，迹涉唐突，以緻觸忌幽囚，今既追錄其忠，贈恤祭葬，頻頻有加矣，而赤心調護東宮之王之采，無望贈恤殊恩，并複官而靳之，至今稿葬城外，遺骨不能還鄉，恐先帝有靈，當自憐之，千秋有史，當自白之。
臣之所謂不平者一也。
紅丸一案，主弑逆之說者，固屬偏見，然先帝聖躬，委頓至此，豈臣子嘗試邀功之日，彼崔文升、李可灼不加一僇，則亦幸矣，乃優旨批答，放歸原籍，揚揚晝錦，即今聖明在禦，褒忠殛佞，千古一時，彼嫉惡防奸之孫慎行，尚推敲啟事，不遺餘力，而麼麼可灼，先登訪冊，俨然與廢棄諸賢并列，何以服天下之人心乎？臣之所謂不平者二也。
移宮一案，在楊漣、左光鬥一時激烈微過，或不能解于居功迫上之疑，然一腔擁護，先帝為心，亦未始非杜漸防微深意。
賈繼春之持論，自是移宮後一截處分，以補楊漣說之未盡，非相反也，今必欲以移宮一議為漣罪案，何居乎？漣幸而有擊珰二十四罪之疏，不能沒其除奸大功，贈恤不得不從優耳。
使果如諸臣一偏之見，不将與王之采、孫慎行同其沈抑乎？臣之所謂不平者三也。
封疆為重，彼失事者罪撫無逃矣，乃熊廷弼枭首西市，且傳首九邊，而三路喪師之楊鎬，與擅離信地之王化貞，竟逍遙福堂，甚且有以化貞登薦牍者，又何以服廷弼之心。
并何以服天下人之心平？人皆知廷弼以門戶殺，非以封疆殺，而究竟無人敢訟言之者，使服辜者服辜，而漏網者漏網，将來何以嚴邊臣失事之禁乎？臣之所謂不平者四也。
楊、左與王安聲息相通，誠不知有無，然其主意無非羽翼先帝；神祖升遐之日。
使倥偬之中，大權不至旁竊，宗社安于泰山，初非與安有交結之情，如崔呈秀黨附魏忠賢，為不解之誼也。
乃今動辄以王、楊、崔、魏為對案，無論楊不可與崔對，即王亦豈可與魏對？又以楊、左交結王安，與崔呈秀交結魏忠賢同類并稱，凡有心知，熟不痛之？今即贈蔭恤錄，恩典無所不至然以一片血忠，被此惡名，能無欽恨于九泉乎？臣之所謂不平者五也。
大臣者，小臣之綱也。
而宰相又為諸大臣之綱。
向者阿黨取容，權珰作勢，已多次第伏法，然大者卿貳，小者台郎，彼見巍巍政府，甘作幹兒，誰不惴惴身家，自捐名節。
令五虎輩雖罪未盡，贓未籍沒，人心猶有餘憾，然亦既顯暴具罪狀于天下矣，彼造意主謀，無毒不具之魏廣微，固寵遂膻，無醜不備之顧秉謙，與夫媚珰而反取厭之馮铨珰敗而猶彌縫之黃立極，顧乃死不僇屍，生不褫奪，竊恩綸而誇奕世，擁富貴以樂