佛宮禅刹，掩映于花竹流水之間。
世雲“塞北江南”。
府治後有潭園，圍九裡，古木參天，台沼相望。
蔡京知府曰，拆王武俊德政碑樓于園為廣廈，今熙春閣是也。
熔乃武俊之孫。
東嶽廟在兖州奉符縣，封天齊仁聖帝；西嶽在華州華陰縣，封金天順聖帝；南嶽在潭州衡山縣，封司天昭聖帝，中嶽在西京登封縣，封中天崇聖帝。
唯北嶽在大茂山，山大半陷敵境，移廟于中山府曲陽縣，縣在中山府北七十裡，封安天元聖帝。
殿前有一亭，沈括《筆談》載：亭中有李克用題名，雲“克用親領步騎五十萬問罪幽陵”，乃出兵讨盧龍節度使劉仁恭時留題也。
李師中字誠之，少擢進士第，兼資文武，有經濟才。
仕至天章閣待制，嘗為秦鳳路經略使，高陽關路安撫使，兼知河間府。
治邊有威名，邦人畏愛，至今欽頌。
元豐年間，王安石變更祖宗法度。
會有災異，神廟诏求直言。
師中上書，其大概雲：皇天改容，比屋鹹慶。
當此之際，不言謂何。
天生愚臣，蓋謂聖世，文武之道識其大者。
是時司馬光、蘇轼、蘇轍方以言王安石新法不便于民被譴。
師中因言，願诏司馬光、轼、轍赴阙條問急政。
神考批出雲：李師中朋邪罔上，愚弄朕躬，摭其奸誣，所宜不赦。
遂落職竄逐。
後歲餘神考感悟，乃令分司南京，郓州居住。
其謝表雲：“伏念臣抗疏仁朝，皂囊猶在；受知先帝，訓诰具存。
愛持此心，以事陛下。
以憂國為心，故有二三之論；以愛君為志，故無喜愠之私。
進微卓爾之能，退守浩然之正。
易衰之柳，既已分于先颠；後拔之葵，終不移于所向。
伏遇皇帝陛下，還臣舊物，分務别都，便臣家私，許在汶上，有田園衣食之計，更欲何求？雖天地父母之恩，不過如此。
”又曰：“臣謹當刻骨銘肌，研精潭思。
頌一時之盛事，庶幾清廟之聲詩；告三代之成功，敢後泰山之父老？”一時士大夫讀其文者，莫不嘉歎而憐之。
師中汶上人，蘇轼尤尊禮之。
轼《與交遊書》雲“李六丈”者，謂誠之也。
李師中文章外，詩什尤高。
嘉祐間，唐介子方以言切直忤仁廟被責，誠之以詩送行雲：“孤忠自許衆不與，獨立敢言人所難。
去國一身輕似葉，高名千古重于山。
并遊英俊顔何厚，未死奸谀骨已寒。
天為吾皇宗社計，肯教夫子不生還。
”此詩士大夫莫不傳誦。
在高陽關有詩雲：“鑒中雙鬓已蹉跎，無計重揮卻曰戈。
已是園林春欲暮，那堪風雨夜來多。
詩成白也知無敵，花落虞兮可奈何。
”〔下缺〕
賈昌朝除武勝軍節度使，判大名府。
妖人王則謀舉大名及河南北，使其黨投檄于大