太史敫之女為後，生太子建。
太史敫曰：「女不取媒，因自嫁，非吾種也，汙吾世！」終身不見君王後，君王後亦不以不見故失人子之禮。
趙王封樂毅於觀津，尊寵之，以警動於燕、齊。
燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：「將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。
將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎？」樂毅報書曰：「昔伍子胥說聽於闔閭而吳遠迹至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。
吳王不寤先論之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤見主之不同量，是以至於入江而不化。
夫免身立功以明先王之迹，臣之上計也。
離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。
臨不測之罪，以幸為利，義之所不敢出也。
臣聞古之君子，交絕不出惡聲，忠臣去國，不潔其名。
臣雖不佞，數奉敎於君子矣。
唯君王之留意焉！」於是燕王復以樂毅子閒為昌國君，而樂毅往來復通燕，卒於趙，號曰望諸君。
田單相齊，過淄水，有老人涉淄而寒，出水不能行。
田單解其裘而衣之。
襄王惡之，曰：「田單之施於人，將以取我國乎！不早圖，恐後之變也。
」左右顧無人，巖下有貫珠者，襄王呼而問之曰：「汝聞吾言乎？」對曰：「聞之。
」王曰：「汝以為何如？」對曰：「王不如因以為己善。
王嘉單之善，下令曰：『寡人憂民之飢也，單收而食之。
寡人憂民之寒也，單解裘而衣之。
寡人憂勞百姓，而單亦憂，稱寡人之意。
』單有是善而王嘉之，單之善亦王之善也！」王曰：「善。
」乃賜單牛酒。
後數日，貫珠者復見王曰：「王朝日宜召田單而揖之於庭，口勞之。
乃布令求百姓之飢寒者，收穀之。
」乃使人聽於閭裡，聞大夫之相與語者曰：「田單之愛人，嗟，乃王之敎也！」
田單任貂勃於王。
王有所幸臣九人，欲傷安平君，相與語於王曰：「燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。
今國已定而社稷已安矣，何不使使者謝於楚王？」王曰：「左右孰可？」九人之屬曰：「貂勃可。
」貂勃使楚，楚王受而觴之，數月不反。
九人之屬相與語曰：「夫一人之身而牽留萬乘者，豈不以據勢也哉！且安平君之與王也，君臣無異而上下無別。
且其志欲為不善，內撫百姓，外懷戎翟，禮天下之賢士，其志欲有為，願王察之！」異日，王曰：「召相單而來！」田單免冠、徒跣、肉袒而進，退而請死罪，五日而王曰：「子無罪於寡人。
子為子之臣禮，吾為吾之王禮而已矣。
」貂勃從楚來，王賜之酒。
酒酣，王曰：「召相單而來！」貂勃避席稽首曰：「王上者孰與周文王？」王曰：「吾不若也。
」貂勃曰：「然，臣固知王不若也。
下者孰與齊桓公？」王曰：「吾不若也。
」貂勃曰：「然，臣固知王不若也。
然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王得安平君而獨曰『單』，安得此亡國之言乎！且自天地之闢，民人之始，為人臣之功者，誰有厚於安平君者哉？王不能守王之社稷，燕人興師而襲齊，王走而之城陽之山中，安平君以惴惴卽墨三裡之城，五裡之郭，敝卒七千人，禽其司馬而反千裡之齊，安平君之功也。
當是之時，舍城陽而自王，天下莫之能止。
然而計之於道，歸之於義，以為不可，故棧道木閣而迎王與後於城陽山中，王乃得反，子臨百姓。
今國已定，民已安矣，王乃曰『單』，嬰兒之計不為此也。
王亟殺此九子者以謝安平君；不然，國其危矣！」乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶。
田單將攻狄，往見魯仲連。
魯仲連曰：「將軍攻狄，不能下也。
」田單曰：「臣以卽墨破亡餘卒破萬乘之燕，復齊之墟，今攻狄而不下，何也？」上車弗謝而去，遂攻狄。
三月不克。
齊小兒謠曰：「大冠若箕，脩劍拄頤，攻狄不能下，壘枯骨成丘。
」田單乃懼，問魯仲連曰：「先生謂單不能下狄，請問其說。
」魯仲連曰：「將軍之在卽墨，坐則織蕢，立則仗鍤，為士卒倡曰：『無可往矣！宗廟亡矣！今日尚矣！歸於何黨矣！』當此之時，將軍有死之心，士卒無生之氣，聞君言莫不揮泣奮臂而欲戰，此所以破燕也。
當今將軍東有夜邑之奉，西有淄上之娛，黃金橫帶而騁乎淄、澠之間，有生之樂，無死之心，所以不勝也。
」田單曰：「單之有心，先生志之矣。
」明日，乃厲氣循城，立於矢石之所，援枹鼓之；狄人乃下。
初，齊湣王旣滅宋，欲去孟嘗君。
孟嘗君奔魏，魏昭王以為相，與諸侯共伐破齊。
湣王死，襄王復國，而孟嘗君中立為諸侯，無所屬。
襄王新立，畏孟嘗君，與之連和。
孟嘗君卒，諸子爭立，而齊、魏共滅薛，孟嘗君絕嗣。