公儀仲子嫡子死，而立其弟，檀弓問子服伯子曰：“何居？我未之前聞也。”子服伯子曰：“仲子亦猶行古人之道，昔者文王拾伯邑考，伯邑考文王之長子也言文王亦立子而不立孫也而立武王，微子舍其孫腯，立其弟衍。”子遊以聞諸孔子，子曰：“否，周制立孫。” 孔子之母既葬，将立葬焉，曰：“古者不祔葬，為不忍先死者之複見也。詩雲：‘死則同穴。’自周公已來祔葬矣。故衛人之祔也，離之，有以聞焉；魯人之祔也，合之，美夫，吾從魯。”遂合葬于防曰：“吾聞之有備物而不可用也，是故竹不成用，謂笾之無緣而瓦不成膝，膝镔琴瑟張而不平，笙竽備而不和，有鐘磬而無簨？。簨？可以懸鐘磬也。簨先尹反。？其舉反其曰盟器，神明之也，哀哉，死者而用生者之器，不殆而用殉也。”殺人以從死謂之殉 子遊問于孔子曰：“葬者塗車刍靈，自古有之，然今人或有偶，偶亦人也是無益于喪。”孔子曰：“為刍靈者善矣，為偶者不仁，不殆于用人乎。” 顔淵之喪既祥，顔路饋祥肉于孔子。孔子自出而受之，入彈琴以散情，而後乃食之。孔子嘗奉薦而進，嘗秋祭也其親也悫，悫親之奉薦也慈質也其行也趨，趨以數。言少威儀已祭，子貢問曰：“夫子之言祭也，濟濟漆漆焉，威儀容止今夫子路為季氏宰，季氏祭逮昏而奠，終日不足，繼以燭，雖有強力之容，肅敬之心，皆倦怠矣。有司跛倚以臨，其為不敬也大矣。”他日，子路與焉，室事交于戶，堂事當于階，質明而始行事，晏朝而徹。孔子聞之曰：“孰為士也而不知禮。”