劉子元名知幾以玄宗諱嫌故以字行年十二父藏器【按文藝傳劉延佑徐州彭城人永徽初以着作郎弘文館學士與令狐德棻等撰次國史并實錄封陽城縣男從弟藏器為侍禦史劾還脅人為妾者其人私請帝止其還藏器曰法萬民所共陛下用舍繇情法何所施今日從明日改下何所遵乃诏可稍遷比部員外郎監察禦史子知柔累官工部尚書太子賓客封彭城縣侯知幾别有傳】為授古文尚書業不進父怒楚督之及聞為諸兄講春秋左氏冒往聽退辄辨析所疑歎曰書如是兒何怠父奇其意許授左氏踰年遂通覽羣史與兄知柔俱以善文詞知名擢進士第調獲嘉主簿武後證聖初诏九品以上陳得失子元上書譏每歲一赦或一歲再赦小人之幸君子之不幸又言君不虛授臣不虛受妄受不為忠妄施不為惠今羣臣無功遭遇辄遷至都下有車載鬥量杷推椀脫之諺又謂?史非三載以上不可徙宜課功殿明賞罰後嘉其直不能用也時吏橫酷淫及善人公卿被誅死者踵相及子元悼士無良而甘於禍作思慎賦以刺時蘇味道李峤見而歎曰陸機豪士之流乎周身之道盡矣子元與徐堅元行沖吳兢等善嘗曰海内知我者數子耳累遷鳳閣舍人兼修國史中宗時擢太子率更令介直自守累歲不遷會天子西還子元自乞留東都三年或言子元身史臣而私着述驿召至京領史事遷秘書監時宰相韋巨源紀處讷楊再思宗楚客蕭至忠皆領監修子元病長官多意尚不一而至忠數責論次無功又仕偃蹇乃奏記求罷去因為至忠言五不可【此書全具忤時篇内傳節采今不録】至忠得書怅惜不許楚客等惡其言诋切謂諸史官曰是子作書欲置吾何地始子元修武後實録有所改正而武三思等不聼自以為見用於時而志不遂乃着史通内外四十九篇【原書五十二篇内篇卷尾有注】譏評今古徐堅讀之歎曰為史氏者宜置此坐右也【此下傳又節采自叙之文全文亦見本集今亦不録】子元内負有所未盡乃委國史於吳兢【按正史篇雲長安中餘與正谏大夫朱敬則司封郎中徐堅左拾遺吳兢奉诏撰唐書八十卷神龍元年又與堅兢等同修則天實録三十卷據此國史本皆同撰傳言無據】别撰劉氏家史及譜考上推漢為陸終苗裔非堯後彭城叢亭裡諸劉出楚孝王嚣曾孫居巢侯般不承元王按據明審議者高其博嘗曰吾若得封必以居巢紹司徒舊邑後果封居巢縣子鄉人以其兄弟六人【當作子謂兄弟及六子也】俱有名号其鄉曰高陽裡曰居巢累遷太子左庶子兼崇文館學士皇太子将釋奠國學有司具儀從臣着衣冠乘馬子元議古大夫以上皆乘車以馬為騑服魏晉後以牛駕車江左尚書郎辄輕乘馬則禦史劾治顔延年罷官乘馬出入闾裡世稱放誕此則乘馬宜從?服之明驗今陵廟巡谒王公冊命士庶親迎則盛服冠履乘辂車他事無車故貴賤通乘馬比法駕所幸侍臣皆馬上朝服且冠履惟可配車故博帶褒衣革履高冠是車中服韈而镫跣而鞍【句意承高冠說下當雲冕而鞍不當雲跣跣者祼足義不可通蓋仍舊書之誤也】非唯不師於古亦自取驚流俗馬逸人颠受嗤行路【按此議全文具於舊書今録之雲子元進議曰古者自大夫已上皆乘車而以馬為騑服魏晉已降迄乎隋代朝士又駕牛車經史具有其事不可一二言也至如李廣北征解鞍憩息馬援南伐據鞍顧盼斯則鞍馬之設行於軍旅戎服所乘貴於便習者也案江左官至尚書郎而辄輕乘馬則為禦史所彈又顔延之罷官後好騎馬出入闾裡當代稱其放誕此則專車憑轼可擐朝衣單馬禦鞍宜從?服求之近古灼然之明驗也自皇家撫運沿革随時至於陵廟巡谒王公冊命則盛服冠履乘彼辂車其士庶有衣冠親迎者亦時以服箱充馭在於他事無複乘車貴賤所行通用鞍馬而已臣伏見比者銮輿出幸法駕首途左右侍臣皆以朝服乘馬夫冠履而出隻可配車而行今乘車既定恐當作停而冠履不易可謂唯知其一而未知其二也何者襃衣博帶革履高冠本非馬上所施自是車中之服必也韈而升镫跣當作冕以乘鞍非唯不師古道亦自取驚今俗求諸折中進退無可且長裾廣袖襜如翼如鳴佩纡組锵锵奕奕馳驟於風塵之内出入於旌?之間傥馬有驚逸人從颠墜遂使屬車之右遺履不收清道之旁絓骖相續固以受嗤行路有損威儀今議者皆雲秘閣有梁武帝南郊圖多有危冠乘馬者近代故事不可謂無臣案此圖是後人所為非當時所撰且觀代間有古今圖畫者多矣如張僧繇畫羣公祖二疏而兵士有着芒屩者閻立本畫明君入匈奴而婦人有着帷帽者夫芒屩出於水鄉非京華所有帷帽創於隋代非漢宮所作豈可假此二畫以為故實者乎由斯而言則梁氏南郊之圖義同於此又傳稱因俗禮貴緣情殷辂周冕規模不一秦冠漢佩用舍無常況我國家道轶百王功高萬古事有不便理資變通乘馬衣冠竊謂宜從省廢臣懷此異議其來日久日不暇給未及?揚今屬殿下親從齒胄将臨國學凡有衣冠乘馬皆憚此行辄進狂言用申鄙見】太子從之因着為定令開元初遷左散騎常侍嘗議孝經鄭氏學非康成注舉十二條左證其謬當以古文為正易無子夏傳老子書無河上公注請存王弼學宰相宋璟等不然其論奏與諸儒質辯博士司馬貞等阿意共黜其言請諸家兼行惟子夏易傳請罷诏可會子贶為太樂令抵罪子元請於執政玄宗怒貶安州别駕卒年六十一子元領國史且三十年官雖徙軄常如舊禮部尚書鄭惟忠嘗問自古文士多史才少何耶對曰史有三長才學識世罕兼之故史才少夫有學無才猶愚賈操金不能殖貨有才無學猶巧匠無楩柟斧斤弗能成室【舊書有猶須好是正直句宜留猶須二字】善惡必書使驕君賊臣知懼此為無可加者時以為笃論子元善持論辯據明銳視諸儒皆出其下朝有論着辄豫殁後帝诏河南【脫府字】就家寫史通讀之稱善追贈工部尚書谥曰文六子贶餗彚秩迅迥【按六子之序與舊書同後迥附傳越次】 贶字惠卿好學多通子元卒後擢起居郎曆右拾遺内供奉獻續說苑十篇以廣漢劉向所遺而刋落怪妄贶嘗以竹書紀年序諸侯列會皆舉谥後人追修非當時正史如齊人殱于遂鄭棄其師皆孔子新意師春一篇録蔔筮事與左氏合知案春秋經傳而為也因着外傳雲【舊書雲六經外傳三十七卷】子滋浃滋字公茂通經術喜持論以?曆漣水令楊绾薦材堪谏官累授左補阙久之去養親東都河南尹李廙奏補功曹母服除以司勲員外郎知南選時大盜後旱蝗相仍吏不能詣京師故命滋至洪州調補以振職聞貞元二年擢左散騎常侍同中書門下平章事為相無所設施廉抑畏慎而已卒谥曰貞浃亦有學稱生子敦儒家東都母病狂易非笞掠人不能安左右皆亡去敦儒自侍疾體常流血乃能下食敦儒怡然不為痛隐留守韋夏卿表其行诏标阙于闾元和中權德輿複薦之乃授左龍武軍兵曹參軍分司東都在母喪毀瘠幾死時謂劉孝子後為起居郎逹禮好古有祖風雲【稍節 舊書贶明天文律曆音樂醫算之術所着又有太樂令壁記三卷真人肘後方三卷天官舊事一卷滋舊書自有傳敦儒在忠義傳奬語有曰生於儒門禀此至性王祥笃行起孝敬而不移曾參養志積歲年而罔怠】 餗字鼎卿天寶初曆集賢院【舊書作殿】學士兼知史館終右補阙父子三人更涖史官着史例頗有法【舊書史例三卷又傳記三卷樂府古題解一卷李肈國史補序餗集小說涉南北朝至開元為傳記又國朝舊事四十卷書録解題隋唐嘉話一卷】 彚【新舊書傳不着字】左散騎常侍終荊南節度使子贊以?仕為鄠丞杜鴻漸自劍南還過鄠廚驿豐給楊炎薦彚【當作贊】名儒子【當有孫字】擢浙西觀察判官炎入相進歙州刺史政幹強濟野媪将為虎噬幼女呼号搏虎俱兔觀察使韓滉表贊治有異行加金紫徙常州滉輔政分所統為三道以贊為宣州刺史都團練觀察使治宣十年贊以剛猛立威官吏重足一迹宣富饒斂奉結恩不能訓子素業衰矣卒贈吏部尚書谥曰敏【稍節 舊書彚有集三卷贊自有傳】迥【傳亦不着字】以剛直稱第進士曆殿中侍禦史佐江淮轉運使時新更安史亂迥饋運财賦力于職大曆初為吉州刺史治行尤異累遷給事中【舊書有集五卷按迥附傳當居末此似越次】秩字祚卿開元末曆左監門衛録事參軍事稍遷憲部員外郎坐小累下除隴西司馬安祿山反哥舒翰守潼關楊國忠欲奪其兵秩上言翰兵天下成敗所系不可忽房琯見其書以比劉更生至德初遷給事中久之出為阆州刺史貶撫州長史卒所着政典【舊書雲三十五卷】止戈記【舊書雲七卷】至德新議【舊書雲十二卷】等凡數十篇【舊書又有指要三卷又舊書志有論喪紀制度論私鑄錢改制國學等事東坡志林世之言兵者鹹取通典通典雖杜佑所集然其源出於劉秩】 迅字捷卿曆京兆功曹參軍事嘗寝疾房琯聞憂不寐曰捷卿有不諱天理欺矣【新書多自撰句法似此句殊不成語】陳郡殷寅名知人見迅歎曰今黃叔度也劉晏每聞其論曰皇王之道盡矣上元中避地安康【當作慶】卒迅續詩書春秋禮樂五說書成語人曰天下滔滔知我者希終不以示人雲【新書志六說五卷在經解類李邯鄲書目劉迅作六說以标六經作書之誼而着其目惟易阙而不叙李義山集始仆得劉氏六說讀之其語曰是非繋於褒貶不繋於賞罰禮樂繋於有道不系於有司常密記之李華三賢論論劉眘虛略曰名儒史官之家兄弟以學着五說條貫源流備古今之變在京嘗疾太尉房公時臨扶風聞之曰挺卿日若不起無複有神道殷直清有識尚恨言理少對常想見其面後避地逝於安慶而王氏香祖筆記謂眘虛惜不概見於後世止傳五言詩十四篇新舊唐書皆不為立傳其字挺卿今亦無知者又言予觀獨孤及三賢論歎眘虛之長不止於詩按李華論見文苑英華所指即迅耳眘虛必其别字挺卿則文苑有注唐書作捷卿直清乃寅字無疑也何雲無傳三賢論自稱遐叔遐叔華字也又何雲獨孤耶又按徐倬全唐詩録載劉眘虛江東人為夏縣令與賀知章包融張旭号吳中四士此又不知何本豈别一人耶然所録詩五言十四篇即王所雲也豈唐書迅傳阙書為夏縣令及嘗遊吳中語耶抑詩録所稱江東人或因賀包張三士而臆揣其地也是并三賢論亦未見無論印及本傳矣名輩如王徐着書若此信乎讀書證古能得其通者世難其學也】 新唐書知幾與徐堅等六人同傳史臣總論曰唐興史官秉筆衆矣知幾以來工诃古人詳此是诃古一語非專謂劉自執者偏據胸中有物先入诋諆四起焉愚則謂必知知幾之人者乃可與知史通之書愚始時閲其書怪其言自遷固而下無完史其谪之太過至或失之?以削或失之泥以膠意其人果談史之申韓者邪其春夏之氣少秋冬之氣多者邪及讀其本傳詳其世履不但身席清通而六子齊着聲實大官榮名逹於孫曾猶未衰止又疑天之施澤於劉氏何其深厚而加長如此也自迩釋其書且數過乃始寤其為人也雖口不談道而實種道學之胚胎【觀采撰載文等篇力屛誕幻誇誣可見】故其為言也雖貌似拂經而實操經物之繩纆【觀疑古惑經等篇寄憤簒奪叛逆可見】蓋其根性壹至畫而不過其坊畫於坊者取於物也必約約必受之以豐秋冬之為嚴斂也春夏之以長茂也劉氏之澤深厚而加長固其符也诃人以為悅而能享是哉愚故曰知知幾之人者可與知史通之書也三山伧父起龍書後