王子喬 鳳綱 琴高 鬼谷先生蕭史 徐福 王母使者 月支使者 衛叔卿 張楷 陽翁伯
王子喬
王子喬者，周靈王太子也。
好吹笙作鳳凰鳴。
遊伊洛之間，道士浮丘公，接以上嵩山，三十餘年。
後求之于山，見桓良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山頭。
果乘白鶴，駐山嶺。
望之不到，舉手謝時人，數日而去。
後立祠于缑氏及嵩山。
（出《列仙傳》）
鳳綱
鳳綱者，漁陽人也。
常采百草花，以水漬封泥之。
自正月始，盡九月末止，埋之百日，煎九火。
卒死者，以藥内口中，皆立活。
綱常服此藥，至數百歲不老。
後入地肺山中仙去。
（出《神仙傳》）
琴高
琴高者，趙人也，以鼓琴為宋康王舍人。
行涓、彭之術，浮遊冀州涿郡間，二百餘年。
後辭入涿水中取龍子，與弟子期之曰：“皆潔齋，候于水旁，設祠屋。
”果乘赤鯉來，坐祠中，且（且原作旦，據明抄本改）有萬人觀之。
留一月餘，複入水去。
（出《列仙傳》）
鬼谷先生
鬼谷先生，晉平公時人，隐居鬼谷，因為其号。
先生姓王名利，亦居清溪山中。
蘇秦、張儀，從之學縱橫之術。
二子欲馳骛諸侯之國，以智詐相傾奪，不可化以至道。
夫至道玄微，非下才得造次而傳。
先生痛其道廢絕，數對蘇、張涕泣，然終不能寤。
蘇、張學成别去，先生與一隻履，化為犬，北引二子即日到秦矣。
先生凝神守一，樸而不露。
在人間數百歲，後不知所之。
秦皇時，大宛中多枉死者橫道，有鳥禦草以覆死人面，遂活。
有司上聞，始皇遣使赉草以問先生。
先生曰：“巨海之中有十洲，曰祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲（長洲二字原缺，據黃本補）元洲、流洲、光生洲、鳳麟洲、聚窟洲、此草是祖洲不死草也。
生在瓊田中，亦名養神芝。
其葉似菰，不叢生，一株可活千人耳。
（出《仙傳拾遺》）
蕭史
蕭史不知得道年代，貌如二十許人。
善吹箫作鸾鳳之響。
而瓊姿炜爍，風神超邁，真天人也。
混迹于世，時莫能知之。
秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。
遂教弄玉作鳳鳴。
居十數年，吹箫似鳳聲，鳳凰來止其屋。
公為作鳳台。
夫婦止其上，不飲不食，不下數年。
一旦，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。
秦為作鳳女祠，時聞箫聲。
今洪州西山絕頂，有箫史仙壇石室，及岩屋真像存焉。
莫知年代。
（出（仙傳拾遺））
徐福
徐福，字君房，不知何許人也。
秦始皇時，大宛中多枉死者橫道，數有鳥銜草，覆死人面，皆登時活。
有司奏聞始皇，始皇使使者赉此草，以問北郭鬼谷先生。
雲