屍解而仙者。
凡修仙道，要在服藥，藥有上下，仙有數品。
不知房中之事，及行氣導引并神藥者，亦不能仙也。
藥之上者，有九轉還丹、太乙金液、服之皆立登天，不積日月矣。
其次，有雲母、雄黃之屬，雖不即乘雲駕龍，亦可役使鬼神，變化長生。
次乃草木諸藥，能治百病，補虛駐顔，斷谷益氣，不能使人不死也。
上可數百歲，下即全其所禀而已。
不足久賴也。
’餘頓首曰：‘今日蒙教，乃天也。
’神人曰：‘必欲長生，先去三屍。
三屍去，即志意定，嗜欲除也。
’乃以神方五篇見授，雲：‘伏屍常以月望晦朔上天，白人罪過，司命奪人算，使人不壽。
人身中神，欲得人生，而屍欲得人死，人死則神散，無形之中而成鬼。
祭祀之則歆飨，故欲人死也。
夢與惡人鬥争，此乃屍與神相戰也。
’餘乃從其言，合服之，遂以得仙。
”珍又每見根書符了，有所呼召，似人來取。
或數聞推問，有人答對，及聞鞭撻之聲，而悉不見其形，及地上時時有血，莫測其端也。
根乃教珍守一行氣存神，坐三綱六紀，謝過上名之法。
根後入雞頭山仙去。
（出《神仙傳》）
李仲甫
李仲甫者。
豐邑中益裡人也。
少學道于王君，服水丹有效，兼行遁甲，能步訣隐形，年百餘歲，轉少。
初隐百日，一年複見形，後遂長隐，但聞其聲，與人對話，飲食如常，但不可見。
有書生姓張，從學隐形術，仲甫言卿性褊急，未中教。
然守之不止，費用數十萬，以供酒食，殊無所得。
張患之，乃懷匕首往。
先與仲甫語畢，因依其聲所在，騰足而上，拔匕首，左右刺斫。
仲甫已在床上，笑曰：“天下乃有汝輩愚人，道學未得，而欲殺之。
我甯得殺耶？我真能死汝。
但恕其頑愚，不足間耳。
”使人取一犬來，置書生前曰：“視我能殺犬否。
”犬适至，頭已堕地，腹已破。
乃叱書生曰：“我能使卿如犬行矣。
”書生下地叩頭乃止，遂赦之。
仲甫有相識人，居相去五百餘裡，常以張羅自業。
一旦張羅，得一鳥，視之乃仲甫也，語畢别去。
是日，仲甫已複至家。
在民間三百餘年，後入西嶽山去，不複還也。
（出《神仙傳》）
李意期