欲圓而行欲方。
詩曰：‘如臨深淵，如履薄冰？謂小心也。
‘赳赳武夫，公侯幹城？謂大膽也。
‘不為利回，不為義疚’。
行之方也。
‘見機而作，不俟終日’。
智之圓也。
”其文學也，穎出如是。
其道術也，不可勝紀焉。
初魏徵等受诏修齊梁周隋等五代史，恐有遺漏，屢訪于思邈，口以傳授，有如目睹。
東台侍郎孫處約，嘗将其五子侹、儆、俊、侑、佺，以谒思邈。
思邈曰：“俊當先貴，侑當晚達，佺最居重位，禍在執兵。
”後皆如其言。
太子詹事盧齊卿，自幼時請問人倫之事，思邈曰：“汝後五十年，位登方伯。
吾孫當為屬吏，可自保也。
”齊卿後為徐州刺史，思邈孫溥，果為徐州蕭縣丞。
邈初謂齊卿言時，溥猶未生，而預知其事。
凡諸異迹，多如此焉。
永淳元年卒。
遺令薄葬，不藏冥器，不奠生牢，經月餘，顔貌不改。
舉屍就木，空衣而已，時人異之。
自注《老子》、《莊子》。
撰《千金方》三十卷、《福祿論》三十卷、《攝生真箓》、《枕中素書》、《會三教論》，各一卷。
開元中，複有人見隐于終南山，與宣律師相接，每來往參請宗旨。
時大旱，西域僧請于昆明池結壇祈雨，诏有司備香燈，凡七日，縮水數尺，忽有老人夜詣宣律師求救曰：“弟子昆明池龍也。
無雨時久，匪由弟子，胡僧利弟子腦将為藥，欺天子言祈雨，命在旦夕。
乞和尚法力救護。
”宣公辭曰：“貧道持律而已，可求孫先生。
”老人因至，思邈謂曰：“我知昆明龍宮有仙方三十首，若能示予，予将救汝。
”老人曰：“此方上帝不許妄傳，今急矣，固無所吝。
”有頃，捧方而至。
思邈曰：“爾但還，無慮胡僧也。
”自是池水忽漲，數日溢岸，胡僧羞恚而死。
又嘗有神仙降，謂思邈曰：“爾所著《千金方》，濟人之功，亦已廣矣。
而以物命為藥，害物亦多。
必為屍解之仙，不得白日輕舉矣。
昔真人桓闿謂陶貞白，事亦如之，固吾子所知也。
”其後思邈取草木之藥，以代虻蟲水蛭之命，作《千金方翼》三十篇。
每篇有龍宮仙方一首，行之于世。
及玄宗避羯胡之亂，西幸蜀。
既至蜀，夢一叟須鬓盡白，衣黃襦，再拜于前，已而奏曰：“臣孫思邈也，廬于峨眉山有年矣。
今聞銮駕幸成都，臣故候谒。
”玄宗曰：“我熟識先生名久矣。
今先生不遠而至，亦将有所求乎？”思邈對曰：“臣隐居雲泉，好餌金石藥，聞此地出雄黃，願以八十兩為賜。
脫遂臣請，幸降使赍至峨眉山。
”玄宗諾之，悸然而寤。
即诏寺臣