，神思昏然，不覺成寐。
因為褐衣鹿帻之人夢中召去，随之遠遊，乃至城廓一所。
碧天虛曠，瑞日瞳眬，人俗潔淨，卉木鮮茂。
少霞舉目移足，惶惑不甯，即被導之令前。
經曆門堂，深邃莫測，遙見玉人當軒獨立，少霞遽修敬谒。
玉人謂曰：“愍子虔心，今宜領事。
”少霞靡知所謂，複為鹿帻人引至東廊，止于石碑之側。
謂少霞曰：“召君書此，賀遇良因。
”少霞素不工書，即極辭讓。
鹿帻人曰：“但按文而錄，胡乃拒違。
”俄有二童，自北而來，一捧牙箱，内有兩幅紫絹文書，一齋筆硯。
即付少霞，凝神搦管，頃刻而畢，因覽讀之，已記于心矣。
題雲：“蒼龍溪新宮銘，紫陽真人山玄卿撰。
良常西麓，源澤東洩。
新宮宏宏，崇軒轘轘。
雕珉盤礎，镂檀楝臬。
碧瓦鱗差，瑤瑎昉截。
閣凝瑞霞，樓橫祥霓。
驺虞巡徼，昌明捧閡。
珠樹矰連，玉泉矩洩。
靈飚遐集，聖日俯晰。
太上遊詣，無極便阙。
百神守護，諸真班列。
仙翁鹄立，道師水潔。
飲玉成漿，馔瓊為屑。
桂旗不動，蘭幄互設。
妙樂兢奏，流鈴間發。
天簌虛徐，風箫泠澈。
鳳歌諧律，鶴舞會節。
三變玄雲，九成绛雪。
易遷徒語，童初讵說。
”方更周視，遂為鹿帻人促之，忽遽而返，醒然遂寤。
急命紙筆，登即紀錄。
自是兖豫好奇之人，多詣少霞，谒訪其事。
有鄭還古者，為立傳焉。
且少霞乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。
（出《集異記》）
鄭居中
鄭舍人居中，高雅之士，好道術。
常遇張山人者，多同遊處，人但呼為小張山人，亦不知其所能也。
居襄漢間，除中書舍人，不就。
開成二年春，往東洛嵩嶽，攜家僮三四人，與僧登曆，無所不到，數月淹止。
日晚至一處，林泉秀潔，愛甚忘返。
會院僧不在，張燭熱火将宿，遣仆者求之，兼取筆，似欲為詩者。
操筆之次，燈滅火盡。
一僮在側，聞鄭公仆地之聲。
喉中氣粗，有光如雞子，繞頸而出。
遽吹薪明之，已不救矣。
紙上有四字雲：“香火願畢。
”畢字僅不成。
後居山者及獵人時見之，衣服如遊涉之狀。
當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）
伊用昌
熊皦補阙說：頃年，有伊用昌者，不知何許人也。
其妻甚少，有殊色，音律女工之