有乳頭香。
又雲：“天上自有神，非鬼神之神。
上界無削發之人，若得道後，悉皆戴冠，功德則一。
凡齋食，切忌嘗之，尤宜潔淨，器皿亦爾。
上天諸神，每齋即降而視之，深惡不精潔，不唯無福，亦當獲罪。
”李堅常與夫人于幾上誦經，先讀外篇，次讀内篇，内即《魏夫人傳》中本也。
大都精思講讀者得福，粗行者招罪立驗。
自然絕粒，凡一十三年。
晝夜寐，兩膝上忽有印形，小于人間官印，四坎若有古篆六字，粲如白玉。
今年正月，其印移在兩膝内，并膝則兩印相合，分毫無差。
又有神力，日行二千裡，或至千裡，人莫知之。
冥夜深室，纖微無不洞鑒。
又不衣綿纩，寒不近火，暑不搖扇。
人問吉兇善惡，無不知者。
性嚴重深密，事不出口，雖父母亦不得知。
以李堅崇尚至道，稍稍言及，雲：“天上亦欲遣世間奉道人和之，俾其尊明道教。
”又言：“凡禮尊像，四拜為重，三拜為輕。
”又居金泉道場，每靜坐則群鹿必至。
又雲：“凡人能清靜一室，焚香諷《黃庭》、《道德經》，或一遍，或七遍，全勝布施修齋。
凡誦經在精心。
不在遍數多。
事之人，中路而退，所損尤多，不如元不會者。
慎之慎之！人命至重，多殺人則損年夭壽，來往之報，永無休止矣。
”又每行常聞天樂，皆先唱《步虛詞》，多止三首，第一篇、第五篇、第八篇。
《步虛》訖，即奏樂，先撫雲璈。
雲璈形圓似鏡，有弦。
凡傳道法，必須至信之人。
《魏夫人傳》中，切約不許傳教，但令秘密，亦恐乖于折中。
夫藥力隻可益壽，若升天駕景，全在修道服藥。
修道事頗不同，服柏便可絕粒。
若山谷難求側柏，隻尋常柏葉，但不近丘墓，便可服之，石上者尤好。
曝幹者難将息，旋采旋食，尚有津潤，易清益人。
大都柏葉、茯苓、枸杞、胡麻，俱能常年久視，可試驗。
修道要山林靜居，不宜俯近村栅。
若城郭不可，以其葷腥，靈仙不降，與道背矣。
煉藥飲水，宜用泉水，尤惡井水，仍須遠家及血屬，慮有恩情忽起，即非修持之行。
凡食米體重，食麥體輕。
辟谷入山，須依衆方，除三蟲伏屍。
凡服氣，先調氣，次閉氣，出入不由口鼻，令滿身