子韋 趙廓 樊英 楊由介象 郭璞 庾诜 張子信管辂 籌禅師
李淳風 袁天綱安祿山術士 桑道茂 鄉校叟 相骨人田良逸蔣含弘
子韋
子韋，宋景公之史。
當景公之世，有善星文者，許以上大夫位，處于層樓延閣之上，以望氣象，設以珍食，施以珍衣。
食則有渠餐之凫，煎以桂醴，叢庭之鴳，承以蜜渠，淇漳之醴（《拾遺記》三醴作鳢），脯以青茄。
九江之珠穟。
爨以蘭蘇，華清夏結。
鹿以纖缟（華清井水之澄華也），饔人視時而扣鐘，伺食而擊磬（言每食辄擊鐘磬也）。
懸四時之衣，春夏以金玉為飾，秋冬以翡翠為溫。
燒異香于壇台之上。
忽有野人被草笈，扣關而進曰：“聞君愛陰陽五行玄象經緯之秘，請見。
”景公延之崇堂。
語則及未來之兆，次及已往之事，萬不失一。
夜則觀星望氣，晝則執算披圖，不服寶衣，不甘奇食。
景公謝曰：“今宋國喪亂，微君何以輔之？”野人曰：“德之不均，亂将及矣，修德以乘仁，則天應之祥，人仰其化。
”景公服其言，賜姓曰子氏，名之曰韋也。
錄曰，宋子韋世司天部，妙觀星律。
抑亦梓慎、裨竈之徒也。
景公待之若神，禮以上列，服以絕世之衣。
膳以殊方之味，雖複三清天廚之旨，華蕤龍衮之服，斯固為陋矣。
春秋生以賜姓，亦緣事顯族，乃号為司星氏。
至國之末，著陰陽之書，其事出班固藝文志也。
（出《王子年拾遺記》）
趙廓
武昌趙廓，齊人也。
學道于吳永石公，三年，廓求歸，公曰：“子道未備，安可歸哉？”乃遣之。
及齊行極，方止息，同息吏以為法犯者，将收之。
廓走百餘步，變為青鹿。
吏逐之。
遂走入曲巷中。
倦甚，乃蹲憩之。
吏見而又逐之，複變為白虎，急奔，見聚糞，入其中，變為鼠。
吏悟曰：“此人能變，斯必是也。
”遂取鼠縛之，則廓形複焉，遂以付獄。
法應棄市，永石公聞之，歎曰：“吾之咎也。
”乃往見齊王曰：“吾聞大國有囚，能變形者。
”王乃召廓，勒兵圍之。
廓按前化為鼠，公從坐翻然為老鸱，攫鼠而去，遂飛入雲中。
（出《列仙傳》）
樊英
漢樊英，善圖緯，洞達幽微。
永太中，見帝。
因向西南噀之，诏問其故，對曰：“成都今日火。
”後蜀郡言火災，正符其日。
又雲，時有雨從東北來，故火不大為害。
英嘗忽被發拔刀，斫擊舍中，妻怪問其故，英曰：“郗生遇賊。
”郗生者名巡，是英弟子，時遠行。
後還說，于