動民庶，遂以妖惑戮之。
沙門無發，以繩鈎首。
伏法之日，舉州民衆。
詣寺觀之。
秃師含笑，更無言語。
刑後六七日，有人從河西部落來雲：道逢秃師，形狀如故，但背負一繩，籠秃師頭（頭原作欲，據明抄本改）。
與語不應，急走西去。
（出《廣古今五行記》）
稠禅師
北齊稠禅師，邺人也。
初落發為沙彌，時輩甚衆。
每休暇，常角力騰趠為戲，而禅師以劣弱見淩。
绐侮毆擊者相繼，禅師羞之，乃入殿中閉戶，抱金剛足而誓曰：“我以羸弱，為等類輕負。
為辱已甚，不如死也。
汝以力聞，當佑我。
我捧汝足七日，不與我力，必死于此，無還志。
”約既畢，因至心祈之。
初一兩夕恒爾，念益固。
至六日将曙，金剛形見，手執大缽，滿中盛筋。
謂稠曰：“小子欲力乎？”曰：“欲。
”“念至乎？”曰：“至。
”能食筋乎？”曰：“不能。
”神曰：“何故？”稠曰：“出家人斷肉故耳？”神因操缽舉匕，以筋視之，禅師未敢食。
乃怖以金剛杵，稠懼遂食。
斯須入口，神曰：“汝已多力，然善持教，勉旃。
”神去且曉，乃還所居。
諸同列問曰：“豎子頃何至？”稠不答。
須臾，于堂中會食，食畢，請同列又戲毆。
禅師曰：“吾有力，恐不堪于汝。
”同列試引其臂，筋骨強勁，殆非人也。
方驚疑，禅師曰：“吾為汝試。
”因入殿中，橫蹋壁行，自西至東，凡數百步。
又躍首至于梁數四，乃引重千鈞。
其拳捷骁武，動駭物聽。
先輕侮者，俯伏流汗，莫敢仰視。
禅師後證果，居于林慮山。
入山數千裡，構精廬殿堂，窮極土木。
諸僧從其禅者，常數千人。
齊文宣帝怒其聚衆，因領骁勇數萬騎，躬自往讨，将加白刃焉。
禅師是日，領僧徒谷口迎候。
文宣問曰：“師何遽此來。
稠曰。
陛下将殺貧道。
恐山中血污伽藍。
故至谷口受戮。
文宣大驚。
降駕禮谒，請許其悔過。
禅師亦無言。
文宣命設馔，施畢請曰：“聞師金剛處祈得力，今欲見師效少力，可乎？”稠曰：“昔力者，人力耳。
今為陛下見神力，欲見之乎？”文宣曰：“請與同行寓目。
”先是禅師造寺，諸方施木數千根，卧在谷口。
禅師咒之，諸木起空中，自相搏擊，聲若雷霆，鬥觸摧拆，缤紛如雨。
文宣大懼，從官散走。
文宣叩頭請止之，因敕禅師度人造寺，無得禁止。
後于并州營幢子，未成遘病，臨終歎曰：“夫生死者，人之大分。
如來尚所未免。
但功德未成，以此為恨耳。
死