司馬喬卿 孫壽 李觀 豆盧夫人 尼修行 陳文達 高紙 白仁皙 窦德玄宋義倫 李岡 王陁 王令望 陳惠妻 何澋 張玄素 李丘一
司馬喬卿
唐大理司直河内司馬喬卿，天性純謹，有志行。
永徽中，為揚州司戶曹。
丁母憂，居喪毀瘠骨立，刺血寫金剛般若經二卷。
未幾，于廬側生芝草二莖，九日長尺有八寸，綠莖朱蓋，日瀝汁一升食之，味甘如蜜，取而複生。
喬卿同寮數人并目睹其事。
（出《法苑珠林》）
孫壽
唐顯慶中，平州人孫壽于海濱遊獵，遇野火，草木蕩盡。
唯有一叢茂草，獨不焚，疑草中有伏獸。
遂燭之以火，竟不爇。
壽甚怪之，入草中窺視，乃獲一函金剛般若經，其傍又有一死僧，顔色不變。
火不延燎，蓋由此也。
始知經像非凡所測，孫壽親自說之。
（出《法苑珠林》）
李觀
唐隴西李觀，顯慶中寓止荥陽。
丁父憂，乃刺血寫《金剛般若心經》、《随願往生經》各一卷，自後院中恒有異香，非常馥烈，鄰側亦常聞之，無不稱歎。
中山郎徐（明抄本“徐”作“餘”。
）令過鄭州，見彼親友，具陳其事。
（出《法苑珠林》）
豆盧夫人
唐陳國窦公夫人豆盧氏，芮公寬之姊也。
夫人信罪福，常誦金剛般若經，未盡卷一紙許，忽頭痛，至夜愈甚。
夫人自念，倘死遂不得終經，欲起誦之。
令婢然燭，而火悉已滅，婢空還，夫人深益歎恨。
忽見廚中有燭炬，漸升堂陛，直入卧内，去地三尺許，而無人執，光明若晝。
夫人驚喜，取經誦之。
有頃，家人鑽燧得火，燭光即滅。
自此日誦五遍，以為常法。
後芮公将死，夫人往視，公謂夫人曰：“吾姊以誦經之福，當壽萬歲，生好處也。
”夫人年至八十，無疾而終。
（出《法苑珠林》）
尼修行
唐龍朔元年，洛州景福寺比丘尼修行房中。
有侍童伍五娘，死後，修行為五娘立靈座。
經月餘日，其姊及弟于夜中，忽聞靈座上呻吟。
其弟初甚恐懼，後乃問之，答曰：“我生時于寺中食肉，坐此大苦痛。
我體上有瘡，恐污床席，汝可多将灰置床上也。
”弟依其言，置灰後，看床上大有膿血。
又語弟曰：“姊患不能縫衣，汝太藍縷，宜将布來，我為汝作衫及襪。
”弟置布于靈床上，經宿即成。
又語其姊曰：“兒小時染患，遂殺一螃蟹，取汁塗瘡得差，今入刀林地獄，肉中見有折刀七枚，願姊慈憫，為作功德救助之。
姊煎迫，卒難濟辦，但随身衣服，無益死者，今并未壞，請以用之。
”姊未報間，乃曰：“兒自取去。