刑坐而死，舉體皆拆裂，狀如火燒。
吳郡朱亨，親識僧複。
具見其事。
（出《冥祥記》）
僧道志
宋沙門僧道志者，北多寶僧也。
嘗為衆僧令知殿塔，自竊幡蓋等寶飾。
所取甚衆，後遂偷像眉間珠相，既而開穿垣壁，若外盜者，故僧衆不能覺也。
積旬餘而得病，便見異人，以戈矛刺之，時來時去，辄驚叫，應聲流血。
初猶日中一兩如此，其後病甚，刺者稍數，瘡痍變遍體，呻呼不能聲。
同寺僧衆，頗疑其有罪，欲為忏謝。
始問，猶諱而不言。
将盡二三日，乃具自陳列，泣涕請救曰：“吾愚悖不通，謂無幽途，失意作罪，招此殃酷，生受楚拷，死嬰刀镬，已糜之身，唯垂哀恕，今無複餘物，唯衣被氈履，或足充一會。
”并頻請願，具為忏悔者。
偷像相珠有二枚，一枚已屬妪人，不可複得；一以質錢，在陳昭家，令贖取。
道志既死，諸僧合集，贖得相珠，并設齋忏。
初工人複相珠時，展轉回趣，終不安合，衆僧複為禮拜燒香，乃得著焉。
年餘，而同學等于昏夜間，聞空中有語，詳聽即道志聲也。
自說雲：“自死已來，備嬰痛毒，方累年劫，未有出期。
賴蒙衆僧哀憐救護，贖像相珠，故苦酷之中，時有間息，感恩無已，故暫來稱謝。
”言此而已，聞其語時，腥腐臭氣，苦痛難過。
言終久之，乃稍歇。
（出《冥祥記》）
唐文伯
宋唐文伯，東海贛榆人也。
弟好蒲博，家資都盡。
村中有寺，經過人或以錢上佛，弟屢竊取。
後病癞，蔔者雲：“祟由盜佛錢。
”父怒曰：“佛是何神，乃令我兒緻此！吾當試更虜奪，若複能病，可也。
”前縣令何欣之婦，上織成寶蓋帶四枚，乃盜取為腰帶。
不百日，複得惡病。
發瘡之始，起腰帶處。
（出《冥祥記》）
崔平業
梁人崔平業者，善弓馬，為武士監軍。
一生以偷佛熔銅為業，賣銅以供酒肉，心無慚懼。
年五十，妻子兄弟并死，業一身忽病目障，饑寒并至，餓死。
（出《辨正論》）
王鎮惡
梁人進（《辨正論》注八“進”作“道”）士王鎮惡，有學問而無善心，出言多所非毀，亦為時人所嫌。
輕慢佛法，見僧必侮诮。
後以教學為業，時有鹿溪寺僧法滿寄銅鐘一口于其學内，未取之間，鎮惡盜以鑄錢。
後與僧法滿對誓，經年重病，而舌彎縮，口不得言。
既知負誓，乃舍資鑄鐘贖罪。
至死，口不得言。
（出《王