皆處宮城之東南，且在巽（“巽”原作“吳”，據明抄本改。
）地，蓋天應也。
”（出《宋明帝自序》）
齊太祖
齊太祖在淮陰，理城塹，掘得古錫九枚，下有篆書，荀伯玉諸人皆不能識。
時紀僧貞獨言曰：“何須辨此久遠之物。
錫而有九，九錫之征也。
”帝喜而賞之。
（出《談薮》）
北齊神武
北齊神武，少曾與劉貴、賈智為奔走之友。
貴曾得一白鷹，獵于沃野，見一赤兔，每搏辄逸，遂至迥澤。
有一茅屋，兔将奔入，犬噬之，鷹兔俱死。
神武怒，以鳴镝射犬，犬斃。
屋中有二大人出，持神武衣甚急，其母目盲。
曳杖呵二子：“何故觸大家？”因出甕中酒，烹羊以飯客。
自雲有知，遍扪諸人，言并“當貴”，至神武，曰：“皆由此人。
”飲竟而出。
還更訪問之，則本無人居，乃知向者非人境也。
由是諸人益加敬異。
（出《三國典略》）
後周太祖
後周太祖時，有李順興者，世傳漢築長安城之日，已為北面軍王（明抄本“王”作“主”。
）或隐或見，愚聖莫測。
魏自永熙之後，權雄分據。
齊神武興軍數十萬，次沙苑，太祖地狹兵少，懼不當敵，計盡力窮。
須臾興來，太祖請其策謀。
更無餘語，直雲：“黃狗逐黑狗，急走出筋鬥。
一過出筋鬥，黃狗夾尾走。
”語訖便去。
于時東軍旗幟服色尚黃，西兵用黑，太祖悟其言，遂力戰，大破武于沙苑。
（出《廣古今五行記》）
陳高祖
陳高祖武帝受禅之日，其夜，有會稽人史溥，夢朱衣人，戴武冠，自天而下，手持金闆，上有文字。
溥視之，其文曰：“陳氏五主，三十四年。
”遂淩空而上。
（出《談薮》）
隋文帝
長安朝堂，即舊楊興村，村門大樹今見在。
初周代有異僧，号為枨公，言詞恍惚，後多有驗。
時村人于此樹下集言議，枨公忽來逐之曰：“此天子坐處，汝等何故居此？”及隋文帝即位，便有遷都意。
（出《西京記》）
隋炀帝
隋末望氣者雲：“乾門有天子氣，連太原甚盛。
”故炀帝置離宮，數遊汾陽以厭之。
後唐高祖起義兵汾陽，遂有天下。
（出《感定錄》）
唐高祖
唐高祖武德三年，老君見于羊角山。
秦王令吉善行入